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第19节（第1页）

“方才小姐所说的‘天下为百姓之天下，非一人之天下。’的确发前人所未发，堪称至理名言。然朝代更替，天理循环。百姓一直都蕴藏着巨大的力量。天下百姓都是一样的，为何世上的国家却贫富不同，建树不一，强弱不均？”

这一连串的反问问出来，已引得选手们惊讶，评委们沉思……屏风后的几人在各国也尽是举足轻重的人物。此刻也是聚精会神。刚刚发笑的俊逸男子，本是一手支头的半倚着身子，从玄坤开口后，便逐渐坐直了身躯，目光透过屏风关注着那个玉树临风的青年。此刻听得他的反问，目光中便又多出了一分赞许。

我看着这相处七年之久的师兄，也很好奇他接下来会说出什么样的伟论来。

玄坤接着道，“世上的国家之所以贫富不同，建树不一，强弱不均！固然是生存环境与风俗习惯有所不同，但主因却在于治理这些国家的君主不同！”

“民数众而质杂，使优吏辖之。然官吏之选用在于君主。君明则臣贤，臣贤则治安。治安则万民所乐之。继而万民归心，国富民强。此国家所以昌盛也。反之，君不明，贤臣远离，又或被其弃之不用，所用官吏或奸惑贪，或庸或暴，百姓离心，民乱而国必散，此国家所以颓弱也！故而，国之昌盛，民之安乐，君之则也。社稷兴衰，为君之责重耳。”

一番言论掷地有声，言简意深。论点明确，论证精彩！此论一出，大家都觉耳目一新，颇有酣畅淋漓之感。一时更是群情激昂。听在这些青年才俊耳中，此论精彩之极，发人深省。在那些位高权重的评委和旁听的“vip”耳中，此话的分量就不是发人深省这个程度了……

对于他们，这番言论，就好像当头棒喝，警钟长鸣！

现今七国并立，看似能保持平衡，实则危机四伏。各国有各自的打算。在此诸国争霸之际，国势稍弱，便不知引来多少强国觊觎。而强国者，又何尝好做。就因为国强，必招来各小国猜忌，成为众矢之的。

张景泰与杜正多望一眼，皆是深感其理。二人为龙羽两国重臣，两国往来本就甚密，二人又颇有私交，交换意见时也颇为默契。心下都在思虑，这个玄坤年纪轻轻便有如此高论，本是惊世之才。偏偏又浑身透着一股贵气。张景泰暗叹，若是我龙国有此等才华气魄的皇子，大业不远矣！

至此，这辩论便以玄坤的精彩论述结束。评委们讨论了好一会儿，最终的表情却是有些怪异。我们只见张景泰起身走下评委席，选手们都紧张地以为他要宣布比赛结果了。谁知他却一转身朝席后的屏风走去。带他的人影隐入屏风后，好多人还是微张着嘴愣愣的样子。

也不知屏风后的人们讨论了些什么？片刻之后，张景泰又转了出来，回到自己的座位上后，肃然道，

“此次辩论，双方表现都是十分出色。其中也各有新论，妙论。吾等甚慰。竟斟酌后决定，正反双反判为平论，不分高下！”

众人皆讶然。辩论双方平论，这类情况可是少之又少啊。不过也好，双方选手心里也都挺高兴的，毕竟谁又愿意输呢？而且，众人的目光又好像商量好了一样齐齐投向了那来自夜羽的一男一女。心道，论试的魁首，定是出在此二人之中了。夜羽这批的新人，果然是不同凡响。看来，这论试又是夜羽的全胜了！

屏风之后，俊逸的男子再度拿起了茶盏饮了一口，轻轻放下后，洒然一笑，夜羽，你真的没有让人失望，小坤，你更是让我惊讶啊！想着想着，脸上露出了发自内心的欣慰笑容。

辩论之后，晋级决赛的人选已出，皆是从辩论双方选出的辩论精彩之人。除了玄坤和我，正方的7辩，和我方的3辩。

短暂的中场休息后，赛事就到了最关键的时刻。与诗赛时不同，没有晋级到决赛的选手们，仍可留在赛场里观看决赛。只是，他们做到了稍远一些的观众席上，选手席上，只做了我们四人。

现在是四名选手对六名评委，还不算屏风后面那很可能是决定比赛胜负的人们。

决赛题目终于出来了。一点儿新意也没有——治国之道。远不如辩论题目来得重量级！

看着3辩与7辩的愉悦神情，肯定是早有准备，为压中题而庆幸。

这两个人便先后道来，个个是准备充足，引经据典。语气，神采，口才俱佳。说实话，我还真没怎么细听，这论和诗不一样，一大堆的“之乎者也”咱也就不说了，光说这长度，短小精干的也得顶上十几首诗的长度了。更别说这两位“论据充足”的仁兄了！

就在我的大脑昏沉沉的时候，听到哪位评委点到了玄坤的名字。我立刻来了精神，竖起耳朵，准备听玄坤师兄对于治国又有什么高论？

作者有话要说：　　关于这个辩论，秀了较多古文，费了很多心思的说。云夕的还好些，有些是引用古人的原话。可是玄坤是异世界的人，就不可以引用了，还得符合人物性格，再用古文写出来......呜呜，费了偶好多脑细胞啊......

希望大家能喜欢！

☆、四十三章 五治之论

在众人期待的目光中，玄坤的治国之论徐徐道来，

“纵观社稷之纲廓，三者耳。其一，君王，乃国之核心。其责执掌天下，其能关乎兴衰……”

评委们听得连连点头。又听他道，

“其二，百姓，乃国之根本也。无民何以有君？何来有国？得民心者得天下，失民心者失天下，可见民之重耳。”

“其三，纲法，乃国之经络也。无规矩不成方圆，国，亦需纲法来运行。其则亦维系着君与臣，臣与民，乃至君与民之间的关系。”

玄坤上来便将国家的“三大要素”道来，一并将这三者的关系阐述出来，清晰无比。随着时间的推移，其论愈加深入剖析，其间固然有先贤之见，却更多的是其自身对于治国之道的理解……

“治国必要识君责、明纲法、善用人，利民心。”

“识君责，是必须知道为君的责任，励精图治，诫骄奢淫逸，忌是非不明，知何以为，何以不为。凡纲法治令，应以身作则，为国之榜样。”

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