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第50章 加印（第1页）

赵世勋看过三田渡碑后，又去南汉山城转了转，在几百年前，这座山城，发生过很多事。

古代士大夫有士可杀不可辱之气节，朝鲜仁祖李倧被迫向皇太极三跪九拜，君辱百姓生，君辱国耻不因四季埋葬，百姓得以劳作。

在韩国史书中，丙子胡乱就像靖康之耻一样，深深扎进每一个了解当时历史人的心，这样的耻辱，就像心中的刺，不拔出来总是隐隐作痛，拔出来又鲜血淋淋。

1636年4月，丙子年，皇太极改国号为清，于12月再次出兵侵略朝鲜，朝军节节败退，仁祖李倧不得不从王都汉阳退守至南汉山城。

赵世勋决定再写一本小说，关于丙子胡乱的故事。

名字就叫：《南汉山城》

丙子年12月，至丁卯年1月，在南汉山城47天内，发生的故事。

1636年十二月初一，皇太极命多尔衮、豪格分统左翼满洲、蒙古兵，从宽甸入长山口，遣马福塔等率兵三百人前往朝鲜王京探情，丙子胡乱随即爆发。

清军在朝鲜境内势如破竹，十四日已过开城。

此日傍晚，仁祖从南大门出逃，半夜抵达南汉山城，而崔鸣吉则被派往清军阵营探听清人动向。

崔鸣吉这人在韩国史书上名声不太好，有些类似秦桧，崔鸣吉去世以后，朝鲜史家对他的盖棺定论。

“鸣吉为人机警多权数，自负其才，尝有担当世务之志，而光海时摈不用，及反正，协赞大计，鸣吉之功居多，还都之后，引用匪人，倾轧士类，人皆以小人目之。”

从这段史书上得知，朝鲜清流士大夫在当时是很看不起崔鸣吉的，将其视为“小人”，崔鸣吉最大的缺点，就是在丙子胡乱时，则是主和

古代往往主和的大臣，几乎都没有好下场，实际上在丙子胡乱时就不断有人上疏要求以误国之罪处斩崔鸣吉。

顺治二年，崔鸣吉回到朝鲜，崔鸣吉归国后以完城府院君的身份参与朝政，两年后，就病逝了。

从丙子胡乱到顺治二年，崔鸣吉一直被清朝关押。

丙子胡乱主站派金尚宪，在丙子胡乱中力主斥和，朝鲜时期“手裂和书”的典故，也出在这里。

赵世勋交代完背景，由金尚宪开始写起。

那年冬天大雪纷飞，河面结了厚厚的冰，老翁引着一个士大夫打扮模样的人过河，这人正是金尚宪。

老翁说：“昨天，我刚给殿下和一众大臣带路过河，因为清军打过来，殿下带着大臣们逃到南汉山城。”

赵世勋的称呼完全正确，皇帝称呼陛下，大臣称呼皇帝为今上。

今上就是当今的皇帝意思。

朝鲜在明朝时被册封为郡王爵，享受亲王待遇，服饰、礼仪、庆典、宫殿，都是亲王规格。

郡王、亲王、皇太子、宗室诸王都称呼殿下。

带殿下过河什么好处都没捞着，老翁打算过两天清军来了，也给他们带路，说不定清军能给点粮食，这寒冷的冬天真难熬。

赵世勋写小说或者拍电影，不会写主旋律小说，或者拍三幕电影，他要描写人性。

在寒冷的冬季，老翁已经没有粮食吃，朝鲜仁祖带着大臣去南汉山城避难，老翁给他们带路，从殿下到大臣，没有给老翁一点回报。

君、臣、士、农、工、商，那一个人能离开粮食，都已经快饿死，还谈什么理想？

这就是现实。

只要能够活命，为谁带路，都可以。

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