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好坏都是比出来的。
和如今的朝鲜半岛比起来,草原游牧文明,居然令人难以置信的,成为了相对优越、先进——而且是大幅先进、跨层次优越的那一个!
毕竟草原游牧文明,再怎么不稳定、再怎么抗风险能力弱,再怎么朝不保夕,也总还有一点细水长流,稳定生存的理论可能。
理论上,只要不遭遇严重的自然灾害,以及影响深远的人祸,游牧之民就可以凭借自己蓄养的牧畜,堪堪保证自己的生存。
实在实在没了退路,也大可宰杀部分牧畜,照样能抗一段时间。
但朝鲜半岛的渔猎文明,却完全没有讨论类似问题的必要性。
——早上出门去打渔、去游猎;
打到了就打到了,打不到就是没打到!
再老练的猎人,也不敢保证自己能带着鱼、野物回家。
就像是在赌。
朝鲜半岛的民众,就像是家家户户,都仰仗着一个赌徒,在每天早晨出发去赌场,看能不能嬴一天的生存物资回来。
虽然,他们穷的已经没有东西输了,这场赌博本就是无本儿买卖,根本不存在‘输’这个可能,顶多就只是‘不赢’;
但当这场赌局的结果,是与整个家庭的生存直接挂钩时,不赢,本身就已经非常残酷了。
尤其这样的情况,还是普遍存在的常态。
——你们家的男人,不是只有今天需要去赌这么一场;
也不是只有你们家的男人,需要每天去赌这么一场。
而是所有的家庭,都需要让自己最优秀的劳动力,去进行这一场胜负不明的赌局。
这样的生活方式,本质上,已经和靠真正的赌博生存,没有本质上的差距了。
而在这样一套朝不保夕,人们连下一顿饭都无法确定能不能吃到、五天后的太阳都不知道能否看得见的文明体系之下,任何一项需要‘长期布局’的事务,都是不现实的。
华夏农耕文明,能靠储备粮食扛过接连数年的灾荒,所以能享国数百年;
草原游牧文明有畜牧业为根本,有武力抢掠作为补充,也同样能形成维序数十年的帝国,以及流传数百年的文明秩序。
但在朝鲜半岛,这一切都是不可能发生的事。
因为这片土地上的被统治者,根本没有‘明年如何如何,后年如何如何,五年后、十年后如何,儿子、孙子如何’的长远视角。
根本就没这个条件。
在这片土地上,与其让一个民众思考文明的未来,还不如让他好好考虑考虑:明天如果在河里扎到鱼了,要不要拿去和邻居换一顿兔肉。
毕竟过去这大半年,这家人一直都在吃鱼,根本吃不到其他任何东西。
他们却也足够幸运。
因为他们有鱼吃,他们活过了过去大半年。
同样的大半年时间里,又不知道多少人,因为没有鱼吃而活活饿死……
而且,这片土地上的居民所面临的,不单单是物资紧缺、极难获取的问题;
还有物资获取不均衡,且无法长期储存的问题。
以华夏农耕文明为例。
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