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第560章 说道说道（第2页）

至于女人——寻常歌、舞姬乃至侍妾，已然不足以表达对窦婴的待客礼数了。

若是有心准备，主家大概率会提前买回一个容貌绝美，且针对性学习过贵族礼仪的美少女。

若准备的仓促了些，主家也未必不会从女性亲属，如侄女、侄孙女，亦或庶女当中，选一个乖巧懂事的，以作为待客之用。

听上去有点离谱，有点不拿人当人，然实则，却是最有效的拉进双方关系的手段。

——庶女也是女！

——你窦婴能接受我的庶女，哪怕只是做个妾室，也至少得认我这个丈人泰山吧？

虽然礼法上，妾的父亲算不得岳丈，但就咱俩这关系，我给足了你窦婴面子，你不也得给我留点体面，把我当做半个岳丈来对待？

同样作为彻侯，实际地位却一高一低的两方之间，尚且能到如此地步，那天子和贵族之间，就更是离谱了。

就说太祖高皇帝，凡是开国元勋功侯，就没有谁没有招待过登门做客的太祖高皇帝。

其中，甚至不乏有相当一部分人，不惜将自己明媒正娶的妻子，毫无心理负担的送到太祖高皇帝榻上——非但不以为耻，反以为荣。

太祖高皇帝也同样没有心理负担，非但不觉得自己是曹贼，反而还觉得这个臣子真好，连妻子都愿意和自己分享，实在是忠心可鉴。

明白了这些，再来看刘荣看似客套，实则更显亲近的一句‘很久没去平阳侯府做客了’，也就不难明白平阳侯曹时，为何会因此而心安了。

——作为当今刘荣的大舅哥，曹时当然不会做出‘献妻’这种毫无下限，且败坏人伦的事。

但也就仅限于此。

作为汉家数一数二的几家顶级开国功侯之一，兼当朝后族外戚，平阳侯家族接待刘荣的礼数，向来都是上不封顶，只稍稍顾及人伦纲常的。

而且，曹时心里非常清楚：刘荣之所以选择平阳侯家族，来作为自己的妻族外戚，图的既不是平阳侯家族的丰厚底蕴，也不是曹时这个当代平阳侯的才能。

有如此自知之明，曹时在刘荣面前，便也很少以‘当代平阳侯’自居，只当自己是一个纯粹的外戚家族话事人。

一如窦氏外戚当年的族老：南皮侯窦长君，以及如今的栗氏外戚家主栗贲。

这就使得曹时在对待刘荣，或者说是在维系刘荣与平阳侯家族的关系时，几乎是将全部的注意力，都放在讨好刘荣，以及亲近刘荣之上的。

与此同时，作为一位如假包换的顶级彻侯：食邑万户的当代平阳侯，朝堂内外近些时日的物论，曹时也不至于毫无知觉。

说实话，这些舆论，让曹时感到强烈不安。

——皇长子降世，生母乃皇后陪嫁滕妾！

且天子明确表示皇长子不会成为储君，储君必然会是皇嫡长子！

也就是说，皇庶长子、皇嫡长子，都会是当代皇后母族外戚：平阳侯家族的女人所生！

未来，平阳侯家族非但会成为汉家的国丈，也会成为一位幅员辽阔，国富民强的宗亲诸侯的母族！

朝堂内外对此忧心忡忡，尤其再加上‘平阳侯家族’这个招牌，更是让许多人寝食难安。

事实上，对于汉家的酂侯、留侯等顶级彻侯家族，在开国侯不久相继因罪绝嗣失国，朝堂内外都有个大概的数。

——盛极必衰。

汉家对地方豪强的遏制，最终目的是为了避免门阀、世家的出现。

作为战国时期的楚国人，太祖高皇帝刘邦，对曾存在于战国时期的楚国三户：屈、景、昭三家，必然是了然于胸。

太祖高皇帝很清楚：这么三家世家门阀的存在，对于国家、对于宗庙社稷而言，绝非好事！

所以，汉家才有了陵邑制度，以割韭菜的方式，将地方豪强割走一茬又一茬，就是不允许他们成长为门阀世家。

地方豪强尚且如此，自更别提社会地位更高、手中资源更丰厚的彻侯贵族了。

事实上，世人皆知陵邑制度，是把关东地方豪强强制迁移到关中，至当代天子的陵邑居住；

却鲜有人注意到：彻侯阶级，也同样在陵邑制度的强制迁移之列！

只是不同于地方豪强，被地方官府以粗暴手段强制迁徙——彻侯阶级，理论上并非‘强制迁移’至陵邑，而是在陵邑赐予宅邸一座。

至于住不住，理论上是随便你；

事实上，就看你懂不懂事了。

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