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第九章 升职体系（第2页）

他将五岛和海贼们的关系一说，林旭也就了然。

切支丹教就是天主教，也就是所谓的旧教。

日本禁教的事，林旭有所耳闻。

除了当年此地是倭寇的大本营外，更因为此时此地算是个三不管的地方。

海盗、海贼、流亡的天主教徒、商人、切支丹武士……鱼蛇混杂，颜思齐等人对这里必然熟悉。

莫说此时，便是后来黑船事件后，五岛上居然还有从明末日本禁教就开始隐居的天主教村落。

李丘八看了眼林旭，奇道：“听你的意思，你是第一次来五岛。那你怎么会知道这里就是五岛？”

“呃……当年恩师手里有一张海图，自扶桑到东海，无一不全。我幼时曾见过，只可惜当时没当回事，并没有全然记下。”

“可惜！”

李丘八猛拍了一下大腿，心道若是此图尚存，不啻千金啊！

林旭撇嘴道：“有什么可惜的？不过是张海图罢了。凭我这一身本事，尽得恩师真传，日后出海再绘一张就是。”

李丘八大为服气，说道：“有本事，在哪里都能混出名堂。登万老弟，你出海算是跟对人了。颜头领是个响当当的汉子，日后你若做得好，保不准也会有几艘船。”

这几日闲聊，林旭也知道了一些关于颜思齐海贼团的内幕。

颜思齐在台湾很有势力。

日本在长崎虽然建有唐人町，但也容不下那么多人。

于是颜思齐就将一些海贼团的家属、亲戚们，安排在了台湾垦殖。

他这个“pedroa”的名头，也正源于此。

像是郑芝龙等人的西语名，基本都是入教之后的教名。

比如郑芝龙就叫尼古拉斯、徐光启叫佩德罗、孙元化叫伊格内修斯。

但真正海贼大佬的西语名，都不是教名。

比如李旦，外文名字叫李；颜思齐叫pedroa。

这名字源于几十年前那些征服拉美的征服者。

颜思齐将海贼团的家属们送去了台湾，建立了城寨，和当地有猎头习俗的土著打过仗、谈判过，颇有一点当年佩德罗·瓦尔迪维亚征服智利的模样。

南美那群人，也多有血祭、猎头的习俗；台湾原住民也颇类似。

佩德罗筑了上帝压狗城，稳住了局面；颜思齐建造了几座汉人城寨，稳住了局面。

他这个“pedro”虽然和“圣彼得”同名，但取的却不是“圣彼得”的“pedro”，所以才要强调他的“a”属性。

台湾紧靠着福建，又是通往日本、马尼拉、雅加达等地重要的中转站。

李旦面子大、资格老，颜思齐叫他一声大哥，两人合作控住海峡。

颜思齐在海贼中也颇有声望，所以一些单独出海的海贼们就投靠于他。

每年上缴一定的保护费，算是颜思齐的小弟。

颜思齐直辖的势力挺大，非直辖外挂名的，更多。

平时出海，除非大事，颜思齐已经可以稳居幕后不出面了，靠小弟在外面打打杀杀。

每艘船都有一个船头，算得上是颜思齐的直属小弟，每次分红也分的多，还可以自己带货。

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