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第433章 奇袭6（第1页）

韩德让见刘敏手中拎着一把“柳叶刀”按在萧太后脖子上，早就吓得魂飞魄散。

韩德让这个辽国的汉人文忠王，知道刘敏不是凡人手中的手术刀只有轻轻一拉，那么他的另一半辽国契丹族的巾帼英雄就会人头落地。

韩德让不能看着悲剧在自己眼前发生，他尽管是汉人可是萧卓这个契丹主子对他不懒而辽景宗耶律贤的儿子耶律隆绪早就已经呼喊自己父王了。

这样的荣誉和待遇，韩德让在中原王朝是得不到的韩德让是武将而中原王朝重视的是文臣，因此他只能处心积虑地为辽朝效力也就是给萧太后卖命，还有一点更重要，萧太后是他的老婆。

韩德让的汉名叫耶律隆运，契丹名叫兴宁尧哥。祖籍河北玉田，出生于辽代世侯大族。

唐朝末期韩德让的祖父韩知古被契丹人俘虏到辽国为奴，但到了韩德让父亲韩匡嗣时由于能征惯战成为辽国一员不可多得的战将。

韩德让从受到父亲在辽国征战的熏陶而成长得有勇有谋，为辽国立下赫赫战功。

萧太后赏识他，不仅以身相许还让韩德让负责宫卫的安全成为“摄政王”撑起辽国发展的重任。

韩德让不顾自己文忠王的身份，突然跪在刘敏跟前磕头作揖道：“刘娘娘恩典，韩某人求您啦！千万不要伤了我家皇太后！”

“让哥哥不要税！”萧绰突然强硬地断喝韩德让，足见这个女人刚毅的性格可谓刀架在脖子上也不变色。

萧绰断喝韩德让一声“税”的话，长长精神接着道：“为什么给南朝女贱人下跪，起来起来快起来！”

萧绰刚毅地着，毫不畏惧道：“生死有命成败在，刘敏尽管做了南朝赵恒的夫人可她连个名分也没有足朝廷大臣对她的下贱！”

萧绰这句话还真是敲在了锣心，赵宋王朝致命的一个顽疾就是门阀制度和等级观念。

竟管没有魏晋南北朝时那种“上品无寒士，下品无世族”的寒碜，但门阀思维依旧铭刻在大臣们的观念中没有一定的家庭背景想进入后宫可谓蜀道难难于上青。

然而宋真宗赵恒却是一个奇葩皇上，民女刘敏更是一个奇葩女子两饶完美结合彻底打破了宋朝文人雅士的门第观念。

门阀世家，起源于两汉。门阀既有门第的意思又包含阀阅的内涵，门第指家族背景、地位贵贱，阀阅指家族功绩、官历等世代为官的名。

门望族皆为门阀，门阀也有其它别称，如势族、世家、衣冠、士族、世族、巨室等。

门阀历史久远，可以追溯到春秋时期的晋国六卿六卿即智氏、魏氏、赵氏、中行氏、范氏、韩氏，以及夏朝贵族廖氏。

东汉时期的累世公卿、经学世家，魏晋地主阶层等豪强士族构成了门阀的前身。

曹魏时期，陈群力荐九品中正制为用人取才之制度，魏文帝曹丕允之遂使得门阀取得政治特权。

西晋时期推出占田制，进一步促进了门阀的发展使得其取得经济特权，逐渐形成了“上品无寒门，下品无世族”的门阀制度。

东晋时期，门阀制度达到鼎盛，一直延续到唐代才被依据个人能力考试的科举制度所替代，但是门阀政治根深蒂固，只不过以一种更为完善的形式存在着并没有改变固有的属性。

所谓门阀政治，指的是一种下共治的方式而掌权者为士族和皇帝，这是一种在特定条件下出现的皇权政治的演变形式。

门阀政治来源于皇权政治，又逐渐回归于皇权政治江左的东晋时期的门阀政治才是严格意义的门阀政治。

正所谓“流水的王朝，铁打的门阀”，任何一个朝代的兴衰更替，虽然对门阀士族有或大或的影响，但是始终没有动摇其根基，门阀还是那个门阀，只不过换个名字，换种方式来获得其特权罢了。

东汉时期，察举、征辟是士人出誓主要方式。

门生故吏一词，想必童鞋们耳熟能详，但其背后的政治关系却不曾深探。

那些举荐或者征辟士人出誓人称为举主或者府主，自然这些被举、被辟的人就成为他们的门生故吏。

这是双赢的买卖，门生故吏为了功名利禄，不惜甚至不惜谄附、贿赂当权者以求一官半职而官僚集团也需要吸纳门生故吏以此增强自己的政治力量。

辽国是从奴隶社会过度过来的，但门阀制度毫不逊色中原王朝辽国境内的王族是姓耶律，后族姓萧只有耶律和萧这两个姓氏的人能做大官。

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