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第493节（第1页）

为什么费舍尔推测魔法诞生的时间在五千年以前呢？这还要根据初代灵魂卿迦勒·乌兹的灵魂补完手册与费舍尔在北境得到的线索来推断。

对比其他转移之人，迦勒·乌兹是一个穿越得很晚的转移之人，费舍尔也不知道是什么具体原因。

费舍尔只知道，他穿越过来的时候，龙尾岛已经被母神分开变成了南大陆，魔法也传到了南大陆产生了龙人种独有的龙人魔法，那群龙人还向迦勒请教过人类的魔法，结果他并不会。

在正式的神话战争中被毁灭的龙廷那时还存在，但南大陆已经被母神从龙心大陆处分离开来，也就是说，那场神话战争并非如北境与混沌种的战争那样很短就结束了。

迦勒·乌兹穿越的时间点，那时神话战争已经开始并持续了相当漫长的一段时间，魔法在南大陆被分离开来之前便传到了龙廷的位置。

同时还要注意到，在六千年左右北境与混沌种的战争中，魔法这个本应能加强许多种族战斗能力的工具并未出现，所以在那时，魔法应该还未被母神传给人类。

所以，魔法真正被母神传授给人类的时间可能就在混沌种入侵北境之后，甚至是那场战争的几百年之后，从凤凰种覆灭形成基座到漫长的神话战争拉开序幕之前，也就是五千年前到六千年前这个时间段……

看，这就是考古的魅力。

虽然知道了魔法具体降临于世界的时间，费舍尔却还有一些疑惑。

首先就是，转移之人不是都是人类吗，他们能活这么久吗？

费舍尔不清楚自己现在具体处在哪一个过去的时间点，但看在恶魔种都还未诞生、几位半神都还在的情况，他至少在八千乃至于九千年以前，这还是保守的估计，或许一万年也是有的。

如果魔法是唐泽委托母神教授给人类的，那她至少要活几千年……或者说，转移之人比较特殊，他们可能有长寿的手段，只是因为自己遇到的都是刚刚穿越过来的，所以自己不知道而已。

还有另外一个疑惑，那就是母神到底是什么时候诞生的呢？

现在这个时代，虽然费舍尔没有去过灵界，无法确定母神是否已经降临。但根据蕾妮与母神的关系，又根据蕾妮与灵界中巨大月亮的关系，他觉得现在这个时代母神绝对还未出现。

否则以母神与混乱的密切联系，少不得那几位半神要大动干戈。

这两个问题暂且不清楚，费舍尔便只能埋头将注意力全部放在了手中的“源魔法书”上。

他迫不及待地翻开了手中的魔法书，阅读起了手上的内容，

“吾之友人要赠予尔等的、用以保护自身安全的工具，是名为‘魔法’的混乱之术。它的本质已经决定，这是一项危险的、为世界所不容的秘术。其本质实质为以【灵魂】为原本，借由世界之外的力量引动规则的变动，这种变动便为【回响】。【混乱】之于【灵魂】，便如【灵魂】之于【魔法】；源流如此，因而【魔法】即为【混乱】之术。”

“吾并未深得魔法的精髓，但是其中的道理吾已深知。尔等谨记，魔法首先是由确定引动的……”

剩下的很长一段都是母神在讲述【魔法】该如何镌刻、如何运用。这里面的内容很细致，包括了镌刻魔法时会遇到的各种问题，母神都事无巨细地写出来了，这也就是为什么对比第二部分的源魔法书这一本要厚不少的缘故。

费舍尔很快发现，这里面记载的魔法都很……嗯，原始，比之后以“不稳定”著称的“中古魔法”还要中古不少。

当然，可能在母神那样层次的存在看来，这里面记载的东西都很简单，祂也没考虑人类搞不搞得出来的问题，就把其中的道理通通写出来了。

费舍尔总算知道为什么流传到今天的“远古魔法”这么少了，唯一一个出名的、到现在还有使用的可能就是“血誓魔法”了。感情这些魔法不是没有流传下来，而是因为那个时代能搞出来而且能安全搞出来的魔法原本就不多。

费舍尔快速地翻动着源魔法书的书页，很快就来到了魔法介绍的尾声部分。许是连母神自己都觉得教导出来的魔法对于人类而言还不够，于是祂又给了人类另外一个保障安全的方法，那就是【星星的魔法】。

此处的文字戛然而止，但阅读过魔法书第二部分的费舍尔知道，祂教给人类的还有如何创造魔女的方法。

费舍尔不知道有没有第三本源魔法书，因为不像第一本书这样，第二本书的末尾没有戛然而止，当然也无从知道它后面的内容。

但此刻真正让费舍尔觉得有趣的是，在源魔法书的末尾，还有除了母神之外的别人留下了一行文字。

那文字并非是古人类的文字，而是一个个方方正正的、费舍尔觉得熟悉的异乡文字，这似乎是亚人娘补完手册的贡献者使用的文字，和唐泽明日香用的有些类似，是唐泽使用的日语的源头。

或许是在亚人娘补完手册的加持下，他竟然能看得懂这一行文字，上面写了一段有趣的话，

“祂并不知道自己从何而来，为何而来；自诞生以来的漫长时间里，祂都如同星星那样安静平和地注视着这个瑰丽的世界。”

“直到有一天，有人告诉祂，你是生来明亮的月亮，而非死寂黯淡的星星。”

看起来亚人娘补完手册的贡献者对母神的事情也十分了解，甚至于连这种应该被人类奉为神物的东西竟然最后都能流到这位贡献者的手上，更别说还有一大堆稀奇古怪的东西也在。

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