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第297章 nb放弃做县学明算科的师训是要回去管理家业（第2页）

有的今已部分失传，如《缀术》。

它便是大名鼎鼎的圆周率计算者，祖冲之及其子祖暅之的著作。

有的则非常具有实用性，比如《海岛算经》。

里面关于海岛高度、涧谷深度、城市大小，以及河流宽度等算例。

都可以用来推算一些庞大的，或是不可实际丈量目标的高、深、广、远度。

有的算经题目至今仍然被人津津乐道，甚至编入了教科书之中。

如《孙子算经》中的‘鸡兔同笼’，凡是在太原府上学的人，都做过这道算术题。”

听到朱棡再一次提及太原府，朱元璋的眼神顿时变得锐利起来。

“太原府所有州县的学子，都有机会研习算学？”

朱棡点头说道：“在太原府上学的人，从十岁进入社学开始，便分为了明算科和明经科。

凡是明算科的算学学生，对算经的学习均可以分两类选修。

一类是学习《缀术》、《缉古算经》，另一类则是学习其他剩下的几部算经。

另外还有《数术记遗》和《三等数》两本教材，是这两类学生必修的。

按照规定：这两类的算学学生，学期都是暂定为三年，期满方可参加太原府举办的明算科考试。

社学中的算学学生前途有两种：成绩优秀的可通过明算科考试，跨进府、州、县学的门槛，做一名府州县学明算科的师训。

当然他们在全体社学的学生中，只占极少数比例，另一种则是自谋生活出路。”

朱标语气中带着惋惜说道：“学了整整三年的算学，哪怕是刚满舞勺之年，也足可以担当一些低阶官职了。

让他们自谋生活出路，实在是有些太过浪费人才了。”

朱棡一脸无奈的说道：“做府州县学明算科的师训，朝廷又会不给这些人发放俸禄。

相比之下自谋生活出路的算学学生，反而更容易争取到比较优渥的生活条件。

这种情况下，无论换做任何人，都知道应该如何选择了。”

大明的阶层等级和其他朝代一样，都保持着十分森严的划分。

世家门阀：连续三代以上，都有朝廷高官的地方大族。

士族：以读书入仕为职业的家族。

地方豪族：地方上有巨大名望，同时掌握大部分资源的家族。

寒门：没落的世家豪族或者贵族。

布衣（庶民）：泛指普通百姓。

流民：没有房子、没有土地的人。

氓民：没有正经职业的人。

成为府州县学明算科的师训，虽然拿不到朝廷发放的俸禄，但至少也可以算得上进入吏的行列了。

朱元璋实在是想不明白，为什么会有人放弃这么好的机会，选择自谋生活出路。

“老三，那些选择自谋生活出路的算学学生，难道你就没有想办法挽留一下吗？”

朱棡笑着解释道：“其实这些算学学生，表面上是自谋生活出路，其实就是回去帮忙管理家业。

作为交换条件，他们的父母需要在子女就学期间，资助一位布衣出身的贫困子弟。”

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