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第1104章 父为子隱子为父隱亲亲相隱的天塌了（第2页）

当刘璉指出亲亲相隱的隱不是藏匿、隱瞒的隱，而是含有矫正、纠正之意的櫽，所涉及到的问题已经不仅仅只是《大明律》和《洪武大誥》是否有问题那么简单，而是直接关係到千来以来的《论语》解读是否正確。

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因为早在汉朝时期，汉宣帝就已经通过詔令的形式，明確卑幼匿尊长无罪，尊长匿卑幼非死罪可免罚。

到了隋唐时期，律法开始系统化，容隱制度也隨之在《唐律疏议》形成了一套相对完备的体系。

再往后，宋、元也都承袭了这一条例，明朝自然也不例外。

而刘璉的这一番话，直接把这一体系的存在根基给毁了。

亲亲相隱的天，塌了！

与之同步被毁掉的，还有传承了近千年的“孝”。

这也就意味著，要么朱皇帝捏著鼻子承认亲亲相隱，要么就得大幅度修改《大明律》和《大誥》，並且承认从汉代起，儿子若向官府告发父亲的罪行，官府可以用“不孝”罪对儿子处以重刑的理念是错的。

跟这个比起来，蒲氏那点儿破事儿已经算不上什么大事儿了！

杨少峰坐直身子，仔细回忆著《论语》里的內容。

朱標也同样有点儿懵。

如果刘璉是对的，那就是宋濂他们都错了？

如果刘璉是错的，那又该怎么解释孔夫子所说的“父为子隱，子为父隱，直在其中矣”当中的直？

那么问题来了。

宋濂他们的学问，赶不上刘璉？

开他娘的什么玩笑！

朱標想了半天也没想出个所以然来，忍不住眨了眨眼睛，望著杨少峰说道：“姐夫，你怎么说？”

杨少峰嗤笑一声，说道：“臣忽然想明白一件事。”

朱標愣了愣神，杨少峰又继续说道：“臣忽然想明白了，这些个官绅老爷们为何一定要把注经权都握在他们手里。”

“他们都知道亲亲相隱如果单纯的解释为父为子隱，子为父隱是错的。”

“但是他们不能承认这是错的。”

“因为他们一旦承认这个是错的，那么，当他们犯下大错要被朝廷治罪的时候，他们的子孙后代就有可能会面临同样被治罪的问题。”

“换句话说就是，一个简简单单的亲亲相隱，往往能用来保证他们家族的延续，让他们的子孙后代在除开谋逆等必死的死局之中得以存活。”

“比如说，某个官老爷贪了，他的儿子不出首告发，可以用亲亲相隱来解释，他的儿子就能活，甚至可以无罪。”

“如果反过来，如果某个官老爷贪了，他的儿子不出首告发，那就有可能面临同罪的处罚。”

略微顿了顿，杨少峰又继续说道：“毫无疑问，如果把隱字改为带有矫正之意的“櫽”字，那么整篇《子路》当中关於亲亲相隱的部分就全都能说得通了。”

“父亲有错，子女有规劝其改正之责。”

“子女有错，父亲同样有规劝其改正之责。”

“孔夫子所说的“直在其中矣”也得到了完美的解释——孔夫子不是认为亲眷相互包庇是对的，而是认为亲人之间要相互规劝，唯有这样儿，才能更加体现出道德、教化的作用。”

隨著杨少峰的话音落下，朱標的脸色也浮现出一丝恍然。

只是朱標脸上的恍然之色来的快，去得更快。

朱標忽然狞笑一声，说道：“好，好啊，真好！”

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