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第148章 佛经心经太上老君说了心经老君西昇经（第5页）

“善人在於天下，譬如橐龠乎。非与万物交争，其德常归焉。以其虚空，无欲故也。”

“欲者，凶害之根﹔无者，天地之原。莫知其根，莫知其原。圣人者，去欲入无以辅身也。”

“是以善吾道者，即一物中，知天尽神，致命造玄。学之徇异名析同实，得之契同实忘异名。”

色身章第十九

老君曰：

“人皆以声色滋味为上乐，不知声色滋味祸之太朴。故圣人不欲，以归无欲也。”

道虚章第二十

老君曰：

“道者，虚无之物。若虚而为实，无而为有也。”

“天者，受一气荡荡，而致清气下，化生於万物，而形各异焉。”

“是以圣人知道德混沌玄同也，亦如天地清静皆守一也。故与天地同心而无知，与道同身而无体，而后天道盛矣。”

“以制志意而还思虑者也，去而不可逐，留而不可遣。远者出於无极之外，不能穷也﹔近在於己，人不见之。”

“是以君子终日不视不听，不言不食，内知而抱玄。夫欲视亦无所见，欲听亦无所闻，欲言亦无所道，欲食亦无所味。”

“淡薄寂哉，不可得而味也，复归於无物。若常能清净无为，气自复也。返於未生而无身也，无为养身，形体全也。天地充实，常保年也。”

哀人章第二十一

老君曰：

“人爱人，不如爱身，爱身不如爱神，爱神不如含神，含神不如守身，守身长久，长存也。”

【卷下】

神生章第二十二

老君曰：

“神生形，形成神。形不得神不能自生，神不得形不能自成。形神合同，更相生，更相成。”

“神常爱人，人不爱神。故绝圣弃智，归无知也。”

常安章第二十三

老君曰：

“圣人常安，与天地俱安而鬼神通。众人皆安其所不安，即不安矣。”

“盖天道减盈满，补虚空，毁强盛，益衰弱，损思虑，归童蒙，塞邪智。”

“圣人之朴也，是以天下尚孝，可谓养母。常能爱母，身乃长久。”

身心章第二十四

老君曰：

“身之虚也，而万物至﹔心之无也，而和气归。”

“故善养身者，藏身於身而不出也，藏人於人而不见也。”

“故君子之治，必先死於国﹔既死不亡，其国盛也﹔民不敢散，更复充也。”

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“若能知常，施行反也﹔众人欢乐，用生生也。动而失之，寿命竭也。”

“夫天下，大物哉，甚绵绵也，冥冥混混不可知也。知之者去之，欲之者离之，近之者远之。”

“是以圣人非托於天下，亦非托於鬼神，亦非托於万物。常以虚为身，亦以无为心。”

“此两者，同谓无身之身，无心之心。可谓守神，守神玄通，是谓道同。”

无思章第二十五

老君曰：

“智士无思无虑之变，常空虚无为恬静，修其形体，而万物育焉。”

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