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第一百零九章 鼠人类星空（第1页）

【不信神的干了坏事，尚存的一点良心还会煎熬

】

【信了神的的干坏事就杀人不眨眼了，一切都是神的旨意，帝会宽恕我】

如果这句话很荒唐，那么它荒唐的理由，一定是它曾经，或者是未来，都确确实实的存在过。

人只要找到了合适的理由，无论做什么，都会毫不顾忌他人的感受和世间的道义。

我行我素，不去伤害他人，在一个圈子里出不来的还好，就怕，特立独行，将不赞同自己的，他人的生死不管不顾的。

这样的才是最可怕的。

不用去管自己身的，对于自己从道德，恩义的枷锁，便也失去了最基本的束缚。

以一个最简单的例子来说，需要拿来做实验的小白鼠，无论是细菌病毒，还是肢解挖心，对于人类这个做实验的主体来说，都是无可厚非的。

因为小白鼠并不是人类的什么东西，如果再加以圈养小白鼠，那人类真是大慈大悲了，能够让注定活下去便要去死在人类手的小白鼠有一段囚笼似的回忆。

拿小白鼠，小青蛙，小鸟，甚至是其他的动物去做实验，理由都可以是正当的，即，做实验，为了人类的发展而做的实验，这些小东西的死，并不算什么。

甚至可以这样认为，它们的死，为人类做出了巨大的贡献，它们是可以被奉为牺牲的英雄的……死去的贡献者。

这从来不会在任何人类的世界观里造成什么样重大的影响。

因为死的是小白鼠，死的是小麻雀，死的是小青蛙，根本就无法和人沟通，根本就无法和人类本身相提并论。

自诩为更高级智慧生物的人类，在创造出工具的时候，自然而然可以将一切的生物踩在脚下，这种天生的排除异己的天赋，几乎是与生俱来的。

也没有多少人会为做实验而死的小白鼠和小青蛙落泪，也就不可能再去为它们做些什么了……

比如，立个贡献碑，写个无私奉献的碑文，然后发个祷告，或者，来一场轰轰烈烈的法事？

还是说真的有人会这样想？让他们拥有一个……安详的死去的瞬间。

比如，切开小白鼠腹部的时候，切开小白鼠头部的时候，可以将一种最为尊重生命的安乐死的死法告诉小白鼠，对着天了祈祷，亲爱的小白鼠，死的安详一点，这样我切除你内脏的时候，就不会有那么内疚的心情了，不要变成鬼来折磨我……

顺便，因为为了人类研究做出了贡献，小白鼠和小青蛙还可以拥有人类的姓名，甚至是和人类一同一起，去探索发现人类自身的规律。

这是多么，正当的理由。

我估计没有任何人会去想，为什么小白鼠和小青蛙会作为实验的【材料】，而不是所有的人类自身，为自己人类社会，人类历史做出贡献，当一回，活的实验体？

当然，这确实有，也应该令人尊敬，起码这些人用的是自己的血肉之躯去做实验，而不是拿别人的躯体，站在别人的骨灰做出自己的实验探索。

不，应该这样想，这没有什么大不了的，没有任何的不应该，这是必须的，必须由小白鼠和小青蛙来做人类的实验体，而不是人类自身，这才符合人类的逻辑。

如果有什么疑问的人，可以去看看那些厨师，那些想要吃一日三餐，变着花样吃一日三餐的人类，他们吃进肚子里的动物植物有多少。

如果说，一个人善良，那这种善良一定是客观的，并且片面的，也可以好不夸张的说是虚伪的。

因为他可以不向自己不倾向于的任何一个生物善良，什么意思呢？也就是，一个人是善良的，也就意味着他的善良是基于自己所受到的教育和影响下，自己认为自己可以，也必须对某些事物善良的善良。

如果他受到的教育是狗会咬人，并且我真的咬过他，他就可以不对狗善良，任何狗的死，都是过眼云烟，任何狗的靠近，都是对于他的挑战。

而他受到的教育和影响里，认为猫是好的，猫可以给他带来快乐，他可以也不必须对猫善良的时候，任何猫的死，都可以是流泪满面的，任何猫的靠近，都是他【表现】出片面善良的机会。

将猫狗替换成小白鼠和小青蛙，也是这样的道理，如果是动了恻隐之心，那么小白鼠和小青蛙，都是可以表现善良的机会。

而小白鼠和小青蛙被作为实验体，也就真的可以获得某种善良的同情，甚至是救助。

这种片面的善良并不代表着任何的情况都是如此，但是，起码，不需要去过问小白鼠和小青蛙为什么而死。

这才是最为重要的一件事情。

小白鼠和小青蛙的死，和你身为人类本身没有任何的关系，它们作为实验体死还是不死，死的有没有意义的消息，和你根本就无关紧要，甚至还会浪费掉你的时间。

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