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第四百一十四章 费雷泽的三古神（第3页）

教会他们如何协作捕猎、驯养战马……

教会他们如何在寒冷的冰原求存。

那，便是北方部落的最早来历。

如同神圣凯莎与凉冰因理念不同分道扬镳一般，作为古神。

三姐妹有着各自的理念，现在因为对于费雷泽人处理的方式不同，三姐妹便约定每过十年，以东部峡谷进行演武。

通过费雷泽人文明的发展历程，战争胜负来证明自己的方法才是最正确的。

这，便是最早的南北之争。

古扎记载，古神之一的桑卓雅最后因心烦这种理念之争，发现它已经使得三姐妹的感情出现裂痕，便带领部分同样厌倦的费雷泽人前往祈司尔雅山脉中，过期与世隔绝的生活，等待艾希·丽雅与庄瑟尼的理念争斗出现结果。

后来，因为古神艾希·丽雅与庄瑟尼的理念之争，南方与北方已经不局限于演武。

费雷泽人已经不在自称费雷泽人，而是自称为艾希人与庄瑟尼人。

不过，他们都称呼对方为：北蛮子和南蛮子，曾经的演武已经升级于战争。

曾经一脉同出的费雷泽人，已经成为势不两立的南方人与北蛮人。

而两位古神为了自我理念，依旧乐此不彼的发动着战争，定要争出个胜负高下。

而为了胜出，她们又把目光重新集聚在隐居不出的桑卓雅身。

在费雷泽的传说中记载，古神艾希·丽雅与庄瑟尼不止一次前往前往祈司尔雅游说古神桑卓雅加入自己的阵营。

因为当时的桑卓雅虽然隐居，但跟随她的费雷泽人可无法在祈司尔雅山脉中生存。

他们信奉着桑卓雅，在费雷泽的西方高原建立了政权，有着数万人之多。

西方高原的地势，对于庄瑟尼所统领的北方部落直接接壤。

与南方王国也只隔着祈司尔雅。

若桑卓雅趁她们打得不可开交之际发难的话，桑卓雅麾下的数万大军可以直接攻击庄瑟尼的后背。

桑卓雅也可以如艾希·丽雅般，一拳夷平西部高原与南方接壤的山脉，直接神兵天降般出现在南方王国的腹地。

桑卓雅屡次拒绝古神艾希·丽雅与庄瑟尼，引起二者不满。

而古神庄瑟尼更是在西部与南方王国的祈司尔雅山脉间偷偷凿穿一条通道，也就是现在赫赫有名的祈司尔雅百里羊肠。

庄瑟尼所为，直接让桑卓雅惹毛了古神艾希·丽雅。

古神艾希·丽雅与庄瑟尼结盟，一起进攻桑卓雅的政权。

三神的姐妹关系，最终破灭。

当然，那时费雷泽的历史传说。

而在北方部落蛮族祭司的古扎中，确实这样记载着。

在善良美丽的古神艾希·丽雅与喜好武力的古神庄瑟尼带领下，短短百年，费雷泽文明发展飞速。从奴隶游猎社会，很快的进入了封建社会。

古神艾希·丽雅与庄瑟尼已经交手数十次，双方有来有往，各有胜负。

二者皆对自己的理念更加坚定。

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