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其二,黄庭明珠!
婴儿之形,仿佛一枚飘动的能量球,象征先天之气,腹部称“黄庭”,精气神在腹部虚灵一窍中凝聚,随着其中能量的增强便会有光明生起,形成“光珠”,也被称之为“丹珠”。
是为:
要得谷神长不死,须凭玄牝立根基。
真精既返黄金室,一颗明珠永不离。
……
其三,乾宫育种!
脑部泥丸宫内隐有一婴儿之形,天穹之上有“先天之炁”进入泥丸,此为“百会采气”之象,内丹之神气虽在下丹田孕育,但其灵性之根、解脱之本却是在头顶。
是为:
万卷仙经语总同,金丹只此是根宗。
依他坤位生成体,种在乾家交感宫。
……
其四,出体运炼!
修行者初次达成“出神”,也即灵魂之力出体,其中蕴含着极强能量,便会感觉头顶天空尽是紫光、紫气、紫霞,而金丹入头顶泥丸通常也会有紫光浮现,因此“泥丸”也称为“紫庭”。
是为:
虚无生白雪,寂静发黄芽。
玉炉火温温,鼎上飞紫霞。
……
其五,炉中长红!
满天满地,一片红光,红光中有金色的雪花飞舞,称“天花乱坠”,当修行者看到天地内外有红光出现,便意味其沟通了先天阳气。
是为:
内有天然真火,炉中赫赫长红。
外炉增减要勤功,妙绝无过真种。
……
其六,分神化形!
虚空中有六圣婴,每圣婴上有妙丹,象征修行者之神在天地之间生生不息,化化不止,此为由本命“元神”与五脏之“神”相合而成之“六神”。
是为:
夫妇交会时,洞房云雨作。
一载生个儿,个个会骑鹤。
……
其七,身外有身!
此时修行者之“神”为同肉体一模一样之“神”,丹法之中称“阳神”,意味着修行者自此了脱生死之根本,而其神体为“婴儿之象”,象征修炼的过程,“身外身”则是修炼的结果。
是为:
引贼入家开宝藏,不知身外更藏身。
身外有身身里觅,冲虚和气一壶春。
……
其八,身外神化!
此时,修行者为“形”,“身外身”为神,形神兼备而炁化肉身,周身生五彩而如花似锦,体现着“天地五行”与“肉体炁化”的关系。
是为:
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