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应当首先怀有合适的想法才对。
*14。这就得出了一个无法回避的结论:如果我们希望生活富足,我们首先要想到
富足生活。而话语是思想的表现形式,我们的言谈也必须特别谨慎,应该只说建
设性的、和谐的话,而当这些最终成为客观现实的时候,对我们会大有益处。
*15。我们不能回避自己的心灵不断拍摄到的画面,而运用语言的过程也就是图像
拍摄的过程。当我们出言不慎,说一些与我们的福祉相违背的话语时,那种错误
概念的影像也就被记录下来了。
*16。我们的思想越清晰、品位越高,我们的生命彰显的也就越多。我们所运用的
语言图像越是清晰明确、属于低级思想的错误概念渐渐地被摒弃,这时,我们生
命的彰显也就会越来越轻松,越来越容易。
*17。我们必须通过言词表达思想,如果我们要运用更高层面的真理,那么我们说
话的时候也要按照这个目标,审慎、智慧地选取得体的言辞。
*18。这种以言语形式组织思想的神奇能力,是区分人与动物的重要界限。通过使
用书面语言,人类可以回首过去的若干个世纪,回首那些令人激动的场面,看看
自己如何得到了今日的一切。
*19。通过文字,人类可以与历代最伟大的作家和思想家交谈,而我们今天拥有的
这些文字,正是宇宙思想成形于人类心灵之中并寻求表达的综合记录。
*20。我们知道,宇宙思想出于自己的目的而创造了形式,而人类思想也同样在寻
求着自身的表达。我们也知道,语言是一种思想形式,一句话就是一个思想形式
的综合体。因此,如果我们希望自己的理想是美好而强大的,我们就必须认识到,
要炼净我们的语言,出言三思,因为理想之殿终是由言词堆砌而成的,词句修筑
的精炼准确是一切文明至高无上的建筑形式,也是一切成功的通行证。
*21。语言就是思想,因此也是一种无影无形、战无不胜的力量。它们被赋予怎样
的形式,最终也会在客观存在中怎样实现。
*22。言词可以成为不朽的精神殿堂,也会成为经不住风吹的陋室。言词能悦纳人
耳目,能包罗一切的知识。从言词中我们能够找寻到过往历史,也看得到未来的
希望。言词是充满活力的信使,一切人类和超人类的行为都由此而生。
*23。言词的动人这处,在于思想的美丽。言词的力量在于思想的力量,而思想的
力量在于思想的生命之中。我们如何识别什么是有生命的思想呢?它有什么与众
不同的特征呢?这其中一定有规律可循。我们如何认识其中的规律呢?
*24。数学定理是存在的,但错误却没有运算法则。真话是有原则的,谎言可没准
儿。健康是循规蹈矩的,疾病恰恰相反。光线有光线的法度,黑暗可不讲道理。
富裕有富裕的准则,贫穷则无理可循。
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*25。我们如何知道这些道理是正确的呢?因为──如果我们正确地运用数学定
理,我们就可以确知运算结果;凡是健康存在的地方,就没有任何疾病;如果我
们知道什么是真理,我们就不会受到谬误的欺蒙;哪里有光,哪里就没有黑暗;
哪里有富裕,哪里就没有贫穷。
*26。这些都是不言自明的真理,但人们常常会忽略掉一个极其重要的事实──凡
是有理可循的思想都是有生命的,因此它能够扎根、生长,最终必然会挤兑掉那
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