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第182章 都成闹剧（第1页）

主宇宙二点五宇宙年四十五恒星年二千禧年地球历二十四年

亥月初四晴

劝妓从良，逼良为娼。养虎为患，化人成兽。至善作魔，杀身成仁。权贵当死，罪孽深重。风流成性，放浪形骸。此间无望，世道幽幽。庶人愚昧，天子暴虐。生灵涂炭，世乱浩劫。众生俱苦，世相纷飞。坎坷痛病，自渡苍白。

方今之世，乱象环生，正如前文所陈：劝妓从良者，其心至善，然良善之举常遭权势践踏；逼良为娼之行，尽显人性丑恶，世道之黑暗可见一斑。养虎为患，恰似上位者纵容奸佞，终致祸乱丛生；化人成兽，描绘出在这污浊世风下，人心被扭曲，善良之人亦可能被逼向恶途。至善之人，欲行大义，却常被视为妖魔；杀身成仁之举，虽英勇悲壮，却也凸显出这世道对正义的戕害。权贵者，骄奢淫逸，风流成性，放浪形骸于声色犬马之间，其罪孽深重，令人发指。

此般世道，幽幽无望，恰似长夜难明。庶人因久受压迫，见识短浅，常被权贵愚弄，而天子暴虐，不顾苍生死活，致使生灵涂炭，一场世乱浩劫如乌云般笼罩大地。众生皆在这苦难中挣扎，世相纷繁复杂，令人痛心疾首。凡人皆历经坎坷，饱受病痛折磨，试图自渡，却往往苍白无力。

然，即便身处这无尽黑暗之中，亦有那如萤火般的仁人志士，心怀光明，欲以一己之力，扭转乾坤。有一士子，姓林名逸，出身寒门，却自幼聪慧好学，饱读诗书，心怀兼济天下之宏志。他目睹世间种种惨象，常常痛心疾首，夜不能寐，苦思拯救苍生之道。

一日，林逸行于市井，路过一青楼，名曰“怡红院”。院内传出丝竹之声，夹杂着女子的娇笑与客人的调笑，在林逸听来，却似声声悲泣。他深知，此处女子，大多为生活所迫，误入风尘，命运凄惨。林逸心生怜悯，遂常往“怡红院”，与诸妓交谈，以温和之语劝其从良，为日后寻一安稳归宿。

“怡红院”中有一妓，名唤翠娘，姿容秀丽，气质温婉，性本纯善。翠娘本出身清白人家，因家贫如洗，兄长为偿债，竟将她卖入青楼。翠娘在这污浊之地，虽强颜欢笑，却始终坚守内心的纯净。林逸与翠娘交谈数次，言辞恳切，目光真诚，翠娘感其诚意，心中亦燃起对未来生活的一丝希望。然而，从良之路谈何容易，翠娘忧虑重重，既担忧从良后生计无着，又害怕遭世人歧视，难以融入正常生活。林逸见状，许下承诺，愿全力相助，助她寻一安身立命之所。

在林逸的多方奔走与帮助下，翠娘终得从良。林逸倾其所有，于城郊为翠娘购置一小屋，又凭借自己的人脉，为翠娘谋得一份女红活计。翠娘心怀感恩，勤勉劳作，日子渐有起色，脸上也渐渐有了笑容。

然天不遂人愿，当地有一权贵，名唤王霸，此人仗着家族势力，在地方上横行霸道，鱼肉乡里，无恶不作。他素闻翠娘貌美，得知其从良后，竟起觊觎之心。一日，王霸遣家丁数人，如狼似虎般闯入翠娘家中，强行将翠娘掳走。翠娘拼死不从，却遭王霸及其家丁百般折磨。

林逸闻此噩耗，怒发冲冠，直奔王府。他求见王霸，欲讨回公道。王霸踞于堂上，身旁美妾环绕，美酒佳肴罗列。见林逸闯入，王霸眼中满是不屑，傲慢地问道：“你这小小士子，何事竟敢擅闯本府？”林逸毫不畏惧，昂首怒斥：“汝身为权贵，不思造福百姓，却仗势欺人，强抢民女，如此恶行，天理难容！”王霸冷笑一声，站起身来，一步一步走向林逸，嘲讽道：“小小士子，安敢在此胡言！此女既入我府，便是我之玩物，你又能奈我何？”言罢，大手一挥，命家丁将林逸逐出府门。林逸被家丁推搡出门，摔倒在地，他望着王府紧闭的大门，心中悲愤交加，深知在这权贵当道的世道，律法不过是一纸空文，难以伸张正义。

与此同时，乡间亦是灾祸连连。因天子暴虐无道，赋税繁重，百姓苦不堪言。加之连年干旱，土地干裂，庄稼颗粒无收，饿殍遍野，惨不忍睹。有一村落，村民为求生存，在绝望中奋起反抗。为首者，乃一猎户，名唤张猛。张猛身形魁梧，勇猛过人，且心怀大义。见乡亲们在生死边缘挣扎，他振臂一呼：“与其坐以待毙，不如奋起反抗，为自己谋一条生路！”四方村民闻之，纷纷响应，手持农具、猎具，加入张猛的队伍。

张猛率众人劫富济贫，每到一处，便打开当地富户的粮仓，将粮食分给饥饿的百姓。百姓对张猛感恩戴德，队伍迅速壮大。官府得知后，视张猛等人如眼中钉、肉中刺，急遣军队围剿。张猛虽英勇善战，无奈起义军皆为普通百姓，未经正规训练，且武器简陋，终因寡不敌众，陷入重围。

林逸闻张猛义举，对其敬佩不已，深知在这乱世中，唯有团结各方力量，方能对抗权贵与暴政。于是，他不顾自身安危，前往张猛被困之地相助。林逸见到张猛后，分析局势，为其出谋划策：“如今我军虽处劣势，但敌军亦有破绽。此地山谷地形复杂，易守难攻，可设下埋伏，引敌军入谷，再一举歼灭。”张猛听后，大喜，依林逸之计而行。

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是夜，月色昏暗，伸手不见五指。张猛率精锐埋伏于山谷两侧，林逸则率一小队人在谷口诱敌。待官军追至谷口，林逸佯装不敌，引军入谷。官军以为胜券在握，追入谷中。待官军大部进入山谷，张猛一声令下，伏兵四起，喊杀声震天。官军大乱，四处逃窜。张猛率军乘胜追击，大获全胜。经此一役，张猛对林逸愈发敬重，引为知己。二人商议，欲联合各方义士，共举义旗，推翻暴君统治，还天下太平。

此后，林逸与张猛四处奔走，联络各地豪杰。他们在途中结识了一医者，名唤苏妙。苏妙自幼研习医术，医术精湛，心怀慈悲。她目睹百姓因战乱伤病无数，却缺医少药，痛苦不堪，遂毅然加入义军，为众人治病疗伤。每有伤者，苏妙皆悉心照料，不辞辛劳，众人皆对她感恩戴德。

又遇一巧匠，名唤李工。李工擅长制造兵器器械，技艺高超。他见义军武器简陋，难以与官军抗衡，便决定加入义军，为义军打造精良武器。李工日夜钻研，改进兵器制作工艺，打造出的兵器锋利无比，大大增强了义军的战斗力。

四方有志之士，听闻林逸、张猛等人义举，纷纷响应，义军声势渐大。然而，义军的兴起，引起了朝廷的警觉。天子闻之，龙颜大怒，认为义军乃叛逆之徒，不可不除。遂遣朝中大将赵刚，率重兵围剿义军。

赵刚久经沙场，老谋深算。他深知义军士气高昂，正面交锋恐难取胜，于是采用围困之策。他先断义军粮草，又分兵多路，将义军营地围得水泄不通，欲困死义军。义军内缺粮草，外无援兵，陷入绝境。士兵们每日忍饥挨饿，士气低落。

林逸与张猛等义军首领商议对策。林逸沉思良久，道：“如今之计，不可坐以待毙。赵刚虽用兵老道，然其军亦有破绽。彼粮草屯于北山，防守相对薄弱，若遣奇兵劫之，必能乱其阵脚。”张猛点头称是，遂命敢死之士数百人，趁夜突袭北山粮草营。

是夜，乌云蔽月，四周一片死寂。敢死队悄然潜行，如鬼魅般靠近北山粮草营。营中守军因连日无事，防备松懈，大多已进入梦乡。义军敢死队趁机发动攻击，他们点燃火把，四处纵火，一时间，粮草营火光冲天，浓烟滚滚。守军从睡梦中惊醒，乱作一团。义军趁乱砍杀，守军毫无抵抗之力。

赵刚闻北山粮草营遇袭，大惊失色，急调军救援。林逸与张猛趁机率军出击，内外夹攻。赵刚军大乱，阵脚已乱，无心恋战，大败而逃。经此一役，义军士气大振，声名远扬。更多百姓听闻义军事迹，纷纷加入，义军势力迅速壮大。

随着义军势力的不断扩张，其影响力日益增大，引起了更多人的关注。一些地方官员见义军势大，纷纷倒戈，归附义军。林逸深知，欲成大业，不可仅靠武力，更需收揽民心，建立纲纪。于是，他与张猛制定义军规矩，严禁扰民，对百姓秋毫无犯。每到一处，义军便开仓放粮，救济贫苦百姓，帮助百姓恢复生产。百姓皆颂义军之德，视其为救星，主动为义军提供粮草、情报等支持。

义军继续征战，一路势如破竹，连克数城，势力渐逼京城。天子闻之，惊恐万分，急召群臣商议对策。朝堂之上，群臣各执一词，乱作一团。有的主张求和，向义军妥协，以换取一时安宁；有的则主张死守京城，与义军决一死战。天子犹豫不决，不知如何是好。

此时，王霸为讨好天子，献上一计：“陛下勿忧，可遣细作混入义军，离间其内部，待其自乱，再出兵剿灭，必能大功告成。”天子病急乱投医，从之，遂遣心腹之人，化名潜入义军。

细作入义军后，四处散布谣言，称张猛欲独揽大权，排挤林逸等其他首领。又挑拨诸将关系，制造矛盾。一时间，义军内部人心惶惶，渐生嫌隙。一些不明真相的将领，对张猛、林逸产生了怀疑，士气受到影响。

林逸察觉义军内部气氛异常，暗中调查，终于发现细作踪迹。他与张猛商议，决定将计就计。他们故意装作中计，让细作以为阴谋得逞。细作见张猛与林逸之间似乎产生矛盾，义军将领之间也互有猜疑，心中大喜，急忙回报朝廷。

待细作回报朝廷，称义军内乱之时，林逸与张猛率义军突袭京城。京城守军以为义军内乱，防备松懈。义军如神兵天降，一举攻破城门。天子见大势已去，在宫中自缢身亡。王霸等权贵，或在战乱中被杀，或被义军擒获。

林逸、张猛等义军首领，入城后安抚百姓，严明军纪。严禁士兵烧杀抢掠，违令者斩。百姓见义军纪律严明，对义军更加拥护。

大乱初定，百废待兴。林逸深知，重建天下，任重道远。他主张广开言路，选拔贤能，不论出身贵贱，唯才是举。于是，设立科举，选拔人才，充实各级官府。改革律法，废除苛法，制定公平公正之法，以保障百姓权益。减轻赋税，鼓励农桑，让百姓休养生息。

张猛则负责整肃军队，加强训练，提高军队战斗力，保境安民。他将军队分为数部，分别驻守各地，维护地方治安。同时，派遣军队清剿各地残余的土匪、恶霸，还百姓一个太平世界。

苏妙继续悬壶济世，在京城及各地设立医馆，免费为百姓治病。她还培养了许多年轻的医者，传授医术，让更多人能够为百姓服务。

李工则致力于恢复生产，修缮城池。他带领工匠们，修复被战火破坏的房屋、道路、桥梁等基础设施。同时，改进生产技术，提高生产效率，促进经济发展。

林逸又设太学，广招天下学子，传授经史子集、治国理政之术。太学中，学子们可以自由讨论学术问题，发表自己的见解。林逸常亲自授课，鼓励学子们胸怀天下，为国家的繁荣富强贡献力量。

在林逸、张猛等人的努力下，数年之间，天下渐安，百姓安居乐业。曾经的世乱浩劫，已成为人们口中的历史。林逸、张猛等仁人志士，以其智慧与勇气，拯救苍生，还天下一片太平盛世。他们的事迹，被后人传颂，成为激励后人追求正义、为天下苍生谋福祉的精神源泉。

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