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林盼和孟抗双向奔赴这件事,孟遇安没有太放在心上,也不准备插手过问。
不过,这件事倒确实给了孟遇安一个提醒,让她百忙中想起一件要事来:
一年多前,朝廷下旨废除了三妻四妾的制度,并禁止包办婚姻,不知成果如何。
短短十六七个月,肯定达不到什么太显着的成效——毕竟历史遗留问题的存量过于庞大;
但政策推广的效果如何,以及未来该怎样做合理调整,却是一件必须关注的事。
此事涉及众多部门,户部、奉月府、国子监乃至集贤院,都在最近一段时间接受了孟遇安的问询。
其中,户部的奏报传达出了一个重要问题:
据各地户籍统计显示,全国人口增长速度较往年有明显下降,同年初婚夫妻对数则下降更明显。
这种情况,孟遇安是预料到了的。
女性地位的提升必然会导致结婚率和人口出生率的下降,这一点不论何时何地,几乎成了一条铁一般的规律。
林盼就是一个最好的例子。
如果没有孟遇安最初在扬州兴办女学,以及后来的大选秀女,林盼只会在及笄之后被养父母“卖”给邻村的光棍当媳妇。
以她眼下的年龄,必然已经是两三个孩子的母亲了,最大的估计都能打酱油了。
可现在的林盼,拥有了完全不一样的人生。她没有结婚,那两三个孩子也没有出现在这世上。
像林盼这样因孟遇安的出现而改变命运的女孩子,在大华数不胜数。
婚姻不兴,出生人口减少,也是顺理成章的事了。
这本不是一件坏事,但此时却难以称为一件好事,只因孟遇安的视角变了。
她是上位者,是国家的负责人。
现在的孟遇安,眼中不止看得到万千从苦难中解放的女性,同样也看到了大华的未来。
生育率降低,就意味着青壮年人数会在未来数十年内大幅减少;同时,医疗卫生水平的提高在客观上延长了民众寿命,未来老年人口占比会大大提高。
社会产能不足,维稳难度增加,稍有不慎即会引发链式反应。
这些问题早就不是什么新鲜事了,孟遇安前世也是经历过的,可现在它就实实在在呈现在眼前。
如何未雨绸缪,是她现在必须思考的问题。
有一些官员也考虑到了这个问题,已经在向孟遇安递交议表了。
甚至有人冒着触怒龙颜的风险,向孟遇安斗胆建议,恢复妻妾制度、限制女子就业,以促进人口发展。
这些提议,当然也在孟遇安的预料之中,可孟遇安不敢苟同:
“难道解决问题只能剜肉补疮,开历史的倒车吗?”
把女性赶回家庭里面,能创造出更多孩子,能解决青壮年劳动力不足的问题,可这样的虚假繁荣有意义吗?
如果需要通过牺牲一半人来解决一个并非扼喉的问题,无异于在小痛苦之上平添了更大的痛苦。
明明可以有更好的方法,却一定要把人当做牛马。这是伪两难的逻辑谬误,更是统治者懒政的直接体现。
有这种想法的统治者配不上统治者的地位,为这种想法摇旗呐喊的伥鬼非蠢即坏。
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