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19501960（第23页）

桐桐这才走到了闻仲身边，“师父！”

闻仲轻哼她一声：“你可知截教因何而得名？”

“知！”桐桐坐在边上，“所谓截教，此截乃是截取天地机缘，逆势修行之意。”

“不错！截教之人，尽皆不屈服于天命，要敢于与天争锋。截教信奉‘大道五十，天衍四九，遁去其一’！此便是说，截教相信，天道之下总有一线生机！我截教之人找寻的便是这一线生机……”

桐桐点头：“故而，商亡乃是天道，师父亦不肯放弃！必要与天一争！可师父，争不该是无是非对错之争。您这般……对也争，错也争，是否已背离截教教义？

在徒儿心中，错便认，对便争。只要是我一直做对的，天奈我何？徒儿此举，并非因商气数尽而反商，亦非帝辛与我有私仇而反他。盖因他不以人为人，他若当政，天下何处不悲歌？

一如师父您，您若为商尽忠，您之忠心必能流传万古。可在徒儿心中，你无愧于你的君王，但你却对不住培养你的师门。忠在孝前，原本无可厚非。可若因你之忠，陷师门于万劫不复，又当如何？

若因您的忠，陷天下于战火，害无辜之性命！师父之忠，除了您得了忠心之名，还有何益处？明知不可为而为之，可！然损人害己……害己乃自愿，损人……不可！”

闻仲：“……”他上下打量这个徒弟，而后笑了：“故而，截教若有劫难亦是自取？”

桐桐沉默了，良久良久后才道：“截教重同门情义，江湖义气，此乃小情小爱！截教无天下大义之心，阐教说截教‘不分是非’、‘包庇左道’这话错了吗？”

其实也没错！

“不足不可怕，可怕的是无人正视这不足！截教若想度过劫难，无他！正视不足，继而改之！弟子行为若有不当，当严加管束；有大错者，当清理门户。如此，方可保截教一脉。”

闻仲：“……”

桐桐叹气：“阐教亦然！他们在于内部分歧已现，不求内部统一，却将矛头对准截教。此法甚蠢！阐教门徒投奔西方教，导致西方教东进，此才是阐教之劫！”

换言之，内部改革更紧要！谁的人干坏事，谁来清理。都得有点是非观，这一点不止截教，就算是阐教，都那么是非分明么？

谁不是为了胜利无所不用其极！就像是土行孙，他本就是阐教子弟，是十二金仙之一的惧留孙的徒弟。他对邓玉婵做了什么？最后又如何呢？

这难道不是包庇门徒？这就叫有是非观么？

当然了，在姜子牙的心中，作为统帅，道德洁癖远不如战略胜利重要。

她跟闻仲说：“师父，我发誓，我不做错事！”只要我不做错事，谁能奈我何？

正说着呢，一道白光至，金灵圣母法身现。

“师父！”闻仲挣扎着往起坐。

桐桐偷眼看金灵圣母，然后噗通往下一跪：“师祖！”

金灵圣母心疼徒弟，对着桐桐就是一声冷哼：“好！好样的。”然后说闻仲，“你当真收了一个好徒儿。”

桐桐呲溜一下躲在闻仲身后：感觉下一刻，师祖能抽她。

闻仲祈求：“师父饶过他吧！以徒伤师，已受罚了。她虽伤师，但不背师门，此亦是难得！”

金灵圣母白了那徒孙一眼，然后说徒儿：“你余生百无禁忌。”什么不能碰到‘绝’字，此命格已破。

闻仲抬起头来，看着师父，从师父的眼中得到肯定的答复，一时间他五味杂陈，说桐桐：“扶为师起来。”

“是！”

桐桐将人扶起，闻仲写了奏本，然后将羊皮卷卷起来递给桐桐：“为师走后，交给监军。”

奏本上还在劝谏帝辛，这是尽了为臣最后的本分。

桐桐接了，他才又取了蛟龙金鞭，此乃雌雄双鞭，乃是闻仲的武器，“此……传授于你。”

桐桐双手接过：“师父……等以后徒儿去看您。”

闻仲颔首，然后跪在了金灵圣母面前：“师父，弟子对师门有愧。”

金灵圣母抬着袖子一卷，闻仲便消失了。

桐桐不由自主的又看那袖子，袖子已然看不出被烧过……她的视线一挪过去，金灵圣母又是一声冷哼，一句交代都没有，走了。

“……”桐桐觉得：“……”卷走了人，搁在谁都会去看袖子吧，并没有其他什么意思。

她看了看奏本，去找监军恶来。

说起来，恶来是商纣王的宠臣，恶来的父亲飞廉，也是商纣王的重要臣子。商灭亡之后，飞廉的另一支子孙活了下来，并被周王室接纳，然后将他们迁移到西部边陲为周王室养马。

而其中一位后人叫非子的，因养马有功，被周孝王封在了秦地，建立了秦国。

后来秦国终结了周王朝的命运，其直系后人嬴政一统天下。

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