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开船的努比亚青年把船熄了火,跟他们约好了回程的时间,把停靠在码头上,乘客们一个个下船。
跟别的地方一样,栈桥上的努比亚小贩看到这群东亚面孔的人,立刻“你好”“你好”地打起招呼来。有的小贩手里拿着袖珍的小乐器摆弄,见夏曦看过来,走到她面前。夏曦早有了经验,笑笑摇摇头,跟着瞿北辰径直穿过栈桥。
“他手里那是什么?埃及二胡?”瞿北辰回头看一眼,问夏曦。
“也许吧,我也不知道。”夏曦说。
“你不是学乐器的么?”
“你不是比度娘知道得多么?”
瞿北辰正待再说,夏曦蓦地看见前方的一排石柱,随即“哇”地赞叹一声,快步朝里面走去。
☆、chapter9 伊西丝(下)
菲莱神庙前的广场上,两排柱廊整齐排列,虽然屋顶和一些柱子已经残缺不全,上面满满当当的雕刻也仍然精美,别有一番沧桑的韵味。
夏曦走到柱廊里,仔细看那些柱子和墙壁。
“真漂亮。”她仰头,扶着帽子,“每根柱子顶上的雕刻都不一样。”
瞿北辰拍了两张照片,说,“你看那边那些柱子,觉不觉得有什么区别?”
夏曦顺着瞿北辰指的地方望过去。只见柱廊开头的地方,有一片建筑,也有好些柱子,但看上去比柱廊里的破旧一些,前面一排只剩下半截。
“是不太一样……”夏曦走过去看了看,“这有什么说法么?”
“这是埃及最后一个本土法老修建的,叫涅克塔尼布凉亭。”瞿北辰说,“这部分是整个神庙里现存最古老的建筑。”
夏曦看看他一本正经的样子,觉得有些好玩。
“怎么说是‘现存最古老’?”她问。
“因为其他同时期及以前的建筑,都被后来的托勒密二世改造了。”
“就是你在船上说的希腊时期法老?”
“对。那些每个柱头都不一样的柱子,是希腊风格,而涅克塔尼布凉亭的才是埃及本土风格。”
夏曦点点头,两相比较片刻,说,“埃及式的多了一个人脸。”
“那是丰饶女神哈托尔。”瞿北辰说。
夏曦想了想:“你之前说,这个神庙供奉的事伊西丝,那为什么也会有哈托尔?”
“哈托尔和伊西丝其实关系很密切。古埃及历史很长,神灵的定义也一直在变,甚至同一时代,不同地方供奉的神系也不一样。就拿伊西丝和哈托尔来说,有时她们是重叠的,有时又是婆媳关系。”
“婆媳?”夏曦忍俊不禁,“谁是婆婆?伊西丝?”
“对。”
“那伊西丝的儿子是谁?”
“荷鲁斯。”瞿北辰往墙壁上的浮雕找了找,指着一个鹰头人身的神说,“就是他。”
夏曦仔细看了看:“身材倒是好。”
瞿北辰:“……”
“荷鲁斯又有什么典故?”夏曦问。
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