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第四十三章对线（第3页）

叶安诋毁佛门，虽说也在无形中助了白莲社一臂之力，但他对整个佛门的厌恶也将阻碍白莲社，更会阻碍弥勒降世，若是能乘机诛杀此贼，那便再好不过！

“南京城城门开了！”

“城门开了？！莫不是府尊让我等入城了？！”

正谋划着如何诛杀叶安的方林月微微一愣，她最不希望看到的便是南京城门打开，朝廷一旦救助灾民，甚至真的应允减免杂税，那白莲社所作的一切便会立刻化为泡影。

没人比她更清楚百姓心中的想法，只要朝廷开恩，百姓活得下去，那些个寻常发牢骚的人立刻便会成为朝廷的顺民，唯有让他们的手沾上鲜血，这些人才会孤注一掷。

很快白莲社的信众便来报信：“圣女菩萨，不是应天府放灾民入城，而是江淮安抚使前来抚恤灾民，应天府的禁军正在那里搭建高台，看来是要安抚灾民了。”

方林月长舒一口气，只要不放百姓入城，那便好办，眼下灾民以达万余人，一旦入城被应天府安置下来，这段时间积攒下的怨气便会逐渐消散。

看来那位安抚使坐不住了，他叶安也必然出现，方林月很快便想到对策，低声吩咐自己的手下与虔诚的白莲社信众道：“眼下这群狗官打算安抚百姓，那我等也筑高台，本菩萨也要登台讲经，若灾民皆在我四周环顾，则必落其颜面，倒要看看他如何自处！”

搭台安抚灾民是范仲淹能想到的最好办法，他相信只要自己这位安抚使亲自出面，再让吴育，叶安配合着讲道理，发放粮食，这些灾民便会心中安定，也不会因白莲社妖人的几句话而发生民变。

但叶安却不这么看，他一边调遣禁军加强对范仲淹的保护，另一边则是带着应天府的人手开始在城门后的御道上清理准备。

将所有的摊贩驱散，同时在路上安置密密麻麻的木叉，用这些木叉做成隔离带，一直延伸到归德军的大营。

叶安知道绝不能轻易让白莲社对灾民继续蛊惑，而打断白莲社最好的办法就是朝廷命官的亲自下场，并且将要灾民与白莲社的妖人分开。

寻常百姓所组成的灾民敢进城，敢在禁军的“护卫”下进入归德军的大营之中，但白莲社的妖人是不敢的，他们能给寻常百姓洗脑成虔诚的教徒，但却无法骗过自己，他们就是一群唯恐天下不乱的妖人。

先安抚灾民，再对灾民进行分流，救助，最后从根本上解决杂税的问题，这才是叶安与范仲淹想到的对策，他们最终要避免的是灾民过多的同时聚集起来的不满所爆发的民怨民变！

天灾是无可奈何之举，但人祸却是可以被避免的，身为朝廷的安抚使所要做的也正是如此。

每逢大灾必有大变，无论朝堂还是民间都早早的认识到这个问题，白莲社同样也知道，叶安与范仲淹商讨之后便对吴育擒贼先擒王的手段进行了否决。

这时候去抓白莲社的匪首可不是理智的行为，因为在城外灾民的眼中白莲社已经成为救助他们的好人。

范仲淹登上高台安抚百姓的目的，也正是为了让百姓看清谁才是真正的好人！

但让两人措手不及的却是白莲社也搭建了高台，高台之上白衣圣女声如鼓罄，不断宣讲着白莲社的教义，四周围拢过去的灾民越来越多。

还没等归德军的高台搭建好，白莲社的高台下已有近千人围坐，一脸虔诚的倾听白莲教的《十言韵文。

这虔诚的一幕促使更多的人参与其中。

范仲淹拉着叶安不解的发问：“为何这些受灾百姓宁愿相信白莲社，也不愿相信朝廷？”

叶安苦笑道：“人皆如此，他们平常便生活在朝廷的治下，地方县府并未在天灾到来时进行救助，自然让他们心生失望，而白莲社蛊惑人心之能却也并非毫无长处。”

“这……”

拍了拍范仲淹的肩膀，叶安笑道：“既然如此，那便请范公登台与那白莲社的女子一辩高下，朝廷命官岂能不如邪魅宵小？！”

范仲淹缓缓点头：“长生所言极是！”

归德军很快便将高台搭起，范仲淹也登上高台，有衙役敲响铜锣鼓噪声势，逐渐吸引了百姓的目光。

高台之上范仲淹信心满满，高台之下，叶安无奈苦笑，他故意让范仲淹登高宣讲，为的就是让他看清事实，接受打击……

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