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再见过去佛、回望过去路,留一过去身、可待过去法。
忘忧国国君之子的身份终究是假的,查看其赘述,方知忘忧宗室与佛门有约定。
此约为‘舍贵向法约’,容一二佛子假借皇子身份,历经尘世一劫。
若是佛子贪恋权贵沉沦其中,自然是梦醒两空,得教诲、再悟法。
若是佛子心向菩提佛心坚定,便可遇见菩提树,得受过去佛陀法。
有意思的是,无论是哪种结果,忘忧国均能从中获得实惠,但佛子贪权再得教诲的回报更多一些。
想来因为这样更加刻骨铭心,一次教诲就能如梦清醒。
如此一来,忘忧国上下必然装傻充愣,陪着懵懂佛子演上一场大戏,至于何时梦醒,还需看那佛子何时觉悟。
“原来这就是因果迷相,从始至终皆是局。
考的是执掌天下的雄心、富贵迷浊的美妙,甚至还有天下唯我可治、唯我圣贤的自傲。”
“到底是佛门正派,与魔道的行事理念完全不同。
一个求认清自身不迷浊、先度己身再度他;一个求万事万法皆过我,管你是真还是假。”
至于过去佛一脉为何布置重重考验,周元已大致猜出一二。
表面看是行路需验证、己道需锤炼。
本质却是平复躁动与傲气,免得有法便贪心,今日贪天下权治万民、明日贪天下命做圣贤。
这般唯我可成、他人皆庸的私心不点破,怕是难见佛陀果。
“过去法传度、现在心让度,未来法又该是什么?不会是争度吧。
应该是了,未来不争不变、不度不达,多是曲折路,难定亦难知。”
长乐小僧思索间,他分化出的过去身也走向了庄严佛影,并立于佛影左侧,化作一位随侍菩萨像。
这下好了,长乐终得背景,邪魔见了必然头痛。
今后他能挫败多少对手不好说,但谁想送他早早入劫,也是千难万难。
“去吧,寻一地、藏未来,三世实有路方坚。”
“多谢老师慈悲庇护,弟子先行入世了。”
过去身有了归处,未来身却还无所依。
退出过去心景,再取旧影回声,今日好歹是团圆佳节,人间各地皆团圆,过去佛陀也有伴。
长乐小僧作为子四余晖轮回佛的传人,怎么能不去不定来日影看看。
一步跨过,又见破旧彩戏门,光头老僧身着枯黄袈裟,在此念经颂佛平息怒火。
隐隐可闻难忘言,什么无赖小道、无礼玉兔、无良浮生,岂可打了就走遇强则退。
看得出来,周元只取一至三重循环的行为,令子四余晖颇为烦恼。
无敌玉兔与多子多福的浮生宝冠,也叫人难以释怀。
“老师安好,学生长乐特来拜见。”
“嘘,你来此地作何,快快躲起来。
老僧这地界近来闹了兔灾,不是浮生惊鸿破道作乱,就是开天妙法以力逞强。”
“你还是快走吧,免得被玉兔突然入境,将你抓了搜刮一空。”
子四之佛对长乐小僧还是很和善的,就是兔灾当头有些急迫,不好与其讲法说理。
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