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当最后一个人走了进去,门,被关上了。
电影中明明没有声音,可奥尔依稀却听见了门里传出来的哀嚎,还有大门被关闭时的震耳巨响。
——鱼尾区也有从普士顿来的异族,但他们在普士顿时遭遇的情况比人类的还要可怕。在自身都难保的情况,他们更没有可能去了解底层人类的生活情况。
放映的几个教士快速地收拾好东西,离开了房间。
“在那儿的都是男人,平民女人的待遇好一些,因为她们要生孩子。健壮的,长相可爱的,聪明的孩子,会进入学校,成为‘居民候补’,根据他们之后的成长,这些孩子有的会成为仆从,有的会掌握一门技术,还有的会进入军队,最出色的会成为‘贵族’。”
“……”这不是蒸汽朋克,这是提前进入赛博朋克,甚至已经是大踏步进入机械飞升时代了。
“当然,在拍摄这些影片时,只有中心城市是这样的。维尔茨三世也清楚,假如敞开了这么干,其他国家是不会允许的。而西大陆其他国家的上层,明明很清楚普士顿干了什么,却睁一只眼闭一只眼,对维尔茨三世的作为,不提出任何意见。
甚至……很多贵族会在私下里前往普士顿,为自己进行改造。毕竟,谁不想拥有更强的力量,更惊人的美貌,更漫长的寿命呢?
而从开战的那一天开始,普士顿的国内就开始进行彻底的改革了。普士顿正在让自己从一个人类血肉组成的国家,变成一台巨大的机器。这台机器的最大作用,就是为帝国的国王提供营养,除了国王之外,其他所有人都只是一个零件而已。”
说到这儿,法鲁曼摇了摇头:“您也知道,我们的圣堂骑士,现在都是异族。
普士顿帝国的很多技术,都是我们已经放弃的。他们所谓的机械改造,不过是可笑的样子货而已。那些改造,都是在人类处于无知觉的情况下进行的。我们让异族清醒地接受改造,可不是为了满足扭曲的欲望,而是只有那样才能进行真正的深层改造,让血肉与天使合金融合。否则,得到的只是一个没有知觉的死物而已。
人类早已经失去了对神的信念与忠诚,就算我们知道了神祇确实存在,但……但在那一刻,我们的心中产生的不是敬畏,而是贪婪。想通过欺骗,从神那儿盗取力量的贪婪。即使明白,神早已经知道了一切,并已经对我们充满了愤怒。但,只要祂的手指头没有按在我们的脑袋上,我们就依旧只想着我行我素。
我们……早已经失去了承受住那种痛苦的意志,把那些年轻的圣堂骑士送进圣堂,就等同于让他们去送死。
请别误会,我并非让您理解,我说这些,只是想让您明白,普士顿的改造,制造出的是无血无泪无感知的怪物。假如真的让普士顿在战争中获得胜利,这个世界会陷入可怕的地狱。”
“……”
普士顿对教会来说,最大的问题根本不是什么无血无泪的问题,毕竟教会自己也没多少热血和眼泪,还是信仰问题。
那些铁皮人的信仰就是机械和改造,神对他们已经没用了。普士顿模式的蔓延,比异族出现,更挖教会的根。
但是,法鲁曼也确实击中了奥尔的软肋,因为普士顿确实是地狱。整个普士顿的情况,就像是经历了错误的科技跳跃,以封建时代的文明水平飞跃到了自动化时代,高层人士当然可以放纵自己享受成果,底层人……变成了没必要的存在。
——土地是贵族的,一台机械可以耕种,没有任何特长的雇农就没必要存在了。变异版本的羊吃人,同时代的蓝星,至少农民可以进城务工,在这个世界,城市里的工厂也有大量机械,工人想要得到一口饭吃,必须比机械更廉价。
普士顿的贵族们在走异族的老路,异族从先民中脱离,成为异族。现在这些贵族们,也正在意图从人类中脱离,让自己高于人类。
果然,人类从历史中学会的,就是他们什么都学不会。所以,教会分裂是安罗娜女王的反抗,但普士顿变成这样绝不是女王的锅,奥尔就是这么偏心!坚定相信那位女王。
“您说的是普士顿的问题,而非宗教战争。我可不认为以普士顿的情况,正辉教与守律教还会和他们站在一边。”
“那您可想错了,正辉教依然是普士顿的国教。普士顿正辉教,现在要求信徒的一生中,至少经历两次洗礼。第一次是出生时,代表着沐浴光明而生。二十岁之前必须进行第二次,代表着获得正式的神选之民的身份。第二次洗礼后,他们就要进行机械改造了。而为改造操刀的,正是神父。
而普士顿正辉教的十字架,也改变了模样。”
法鲁曼从口袋里掏出了一枚十字架,正辉教的十字架原本是个“中”字,现在这个十字架,它就是个“十”,并且在“十”的这种与四个点上,都镶嵌着一枚小拇指指肚大小的煤精。
煤精是钻石,在这个世界是用来烧火的,也就比煤贵一点有限。只有穷人或过家家的小孩儿才会用煤精的首饰。将煤精镶嵌在各个教会的十字架上,会被认为是亵渎。
“煤精是机械的能源,所以,他们在赞颂煤精。”法鲁曼说,“因为煤精带来了光明与热量,是光明的使者。再过一阵儿,大概煤精就要等同于光明了。
守律教当然不会同意这种教义,但他们一向习惯和正辉教站在一块儿,找我们的麻烦。”
宗教……看起来最死硬刻板的东西,实际上却有着最柔软的身段儿。
第479章
不需要今天法鲁曼说的都是真话,只要那部电影是真实的,在未来的宗教战争中,奥尔就会站在偏向光明教的位置上,光明教再缺德,也比普士顿的情况好。
——这也是一件很神奇的事情,当奥尔一次又一次地认为,他已经见证到了“人”的最下限时,要不了多久,那个下限就被突破了。最终奥尔只能得出一个结论,“人”,是没有下限的。
“我想问您一个问题,既然正辉教已经选定了普士顿,为什么他们的教皇还要来到诺顿?”
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