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“你自己答应得好好的,今天要乖乖上学,结果从一起床开始,就在想方设法要逃课,能不挨揍吗?”刘长安的语气柔和了一些。
他也很清楚,别看她现在一副梨花带雨的小可怜包的样子,只要她一找到可以揶揄嘲讽他的话题,她马上就会原形毕露,三两句话就能气的刘长安头顶冒烟,轻则只是震碎耳膜不听她瞎哔哔了,重则炸裂心脏。
“明明……明明昨天晚上的梦里,你抱着我睡觉,宁可自己一动不动……也不想,也不想打扰到我睡觉,那么爱我的样子,结果一醒来就这么残暴!”
竹君棠抱着自己最喜欢的小被子伤心不已,这条被子上有许多咩咩的图案,它们在青青草原上奔跑,游戏,吃草,想干什么就干什么,代表着竹君棠向往自由的不羁之心。
“你也知道那是做梦?”
“父母不就应该实现女儿的梦想吗?”
“关键是,你的梦想很多时候就是痴心妄想!不是要篡位,就是要骑在我脖子上作威作福,还想要我变成行尸走肉。你的梦想要都实现了,那能有我好?”刘长安要不是闲的,根本不想和她说话。
对了,直接和她说话交谈,往往就是有害身心健康,刘长安有点明白,为什么很多时候苏眉都是通过仲卿传话给竹君棠,而不是直接和她讲事情了。
刘长安拿出手机看,尽管这个东西会让人的智商缓慢降低,尤其是对思维逻辑、记忆能力、阅读能力方方面面有很大的影响,但相比较竹君棠对他的残害,还是可以接受的。
竹君棠抱着被子把自己整个盖住,躺在座椅上一动不动,篡位是必须进行的,骑在刘长安脖子上作威作福更是一亿年不能动摇的远大理想,至于让他变成只知道爱她一个女儿的行尸走肉,这能放弃吗!
心里琢磨着自己的各种计策,竹君棠抬起一只脚搭在刘长安身上,以表示自己虽然被他收拾了一番,但还是能够稍稍镇压一下他的。
从被子里把眼睛露出来,竹君棠瞄了一眼车窗外,却看见柳月望正坐在路边和人说话。
前方有些堵车,车行缓慢,竹君棠连忙跪在车窗边观望,然后反身招呼了一下刘长安,“爹爹,柳教授寂寞难耐,正在光天化日之下让人摸小手。”
刘长安本来不想理她,但他对女朋友的妈妈还是要有基于身份关系的关怀,于是瞄了一眼。
柳教授正在找人算命。
于是刘长安便怀疑竹君棠知道那是算命,只是故意那么说的,台岛那地方没有经历过各种思想教育,革命运动,属于中华传统糟粕集一身的地方,要说起搞迷信,台岛在中华文化圈里那是数一数二。
竹君棠在那样的环境下耳濡目染,不可能没见识过。
不过那边搞这些的,往往都是开店,再不济也是摆个摊子,支棱出个招牌场面来,而在郡沙这边,你要开个店挂着算命的招牌,属于挑衅国家的行为,涉嫌封建迷信活动,也领不到营业执照。
郡沙的算命先生,往往跟站街女似的,在一些比较偏僻的城乡结合部出现,看到路人就挑一挑眉,露出些或神秘莫测,或者谄媚讨好的笑容,小声招呼下“老板,算命啊”。
有些人听岔了,悄摸摸地凑过去,一听是算命,顿时没了兴趣,还以为招嫖呢。
有些则是在一些中老年人比较集中的公园角落,准备一两条小板凳,拿着个画了八卦,写着自己名号和服务内容的纸牌,就算讲究得了。
在公园的算命先生,则总有着自己比较固定的托儿。
托儿一般是四五十岁左右,穿金戴银的中年妇女。
每每有路人驻足,看上去是潜在顾客时,算命先生便开始白话,托儿频频点头,有些演技的还会大呼小叫,拍掌惊叹,以示算命先生准的很!
“你今天还有柳教授的课要上,别忘记了。”刘长安叮嘱着竹君棠,现在学校里的课程她能听懂的不多,但是柳教授讲的不可能听不懂,只要认真学,就能增长知识。
刘长安是由衷地希望她能够正确地掌握历史文化典故,成语故事和成语的正确用法,每每听到她在那里乱用或者污名化作为汉语精髓之一的成语,他就想揍她。
许多流传千年的成语,精练而形象地表达着深刻的文化内涵、人生道理、优雅的文学韵味,却被一些人自作聪明地扭曲和胡编乱扯地污名化,着实低级恶俗——竹君棠就是这种无聊人士。
“六叉叉八卦、吉凶、祸福、婚姻、财运、算卦、手相、解梦、测字……”竹君棠看到了算命先生的招牌,一路读过去,十分肯定地说道,“柳教授肯定是解梦。”
“六叉叉……那是六爻。六爻算卦起源于上官澹澹时期李君明的易学研究体系,上官澹澹估计就认识这些算命先生六爻八卦的开派祖师。你要是到农村,每个村子里总能找出那么几个上了年纪的老人,会点文王六十四卦的断法,六爻断法之类的。”
刘长安有点怀念着,以前在农村生活时,逢年过节的什么日子,祭拜祖先时,每家每户都会拿出收藏的一对牛角卦、檀木卦问问祖先们的意思,一般就是简单的分为宝卦,阴卦,阳卦,拿起来就丢,一直丢到自己满意的卦象为止。
如果丢到宝卦需要的次数太多,那就意味着祖先不是很赞同或者愿意护佑,心中难免忐忑,便会增加些线香钱纸烧了,再来一次。
这一次要是卦象顺利,就说明祖先已经同意了,心中阴霭散去,皆大欢喜。
一些七零后、八零后甚至九零后前段的,可能都有些记忆印象,出生在城市里的零零后们,大概就不知道了。
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