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第一百一十八章 河州乐浪郡昭明城（第3页）

“怎么区别对待？”

“他们信基教。”

“切，大明信基教的子民也不少。但是有一点，你们可以信基教，但是必须跟罗马教廷一刀两断。教皇的话以后不好使，我大明皇帝的圣旨才好使。”

通译转头交流一会，转过头来神情复杂地说道：“提督，他们属于胡格诺派，当初跑到这里来，就是躲避罗马教廷的迫害。”

“啥，胡格诺派？西夷的武林门派吗？跟我们武侠章回里说的华山派、武当派那样？”

“不，不，提督，胡格诺派是西夷基教衍生出的新教派，他们属于归正宗，就像佛门分律、禅、天台等诸宗。只是西夷基教各宗里罗马教廷势力最大，对其它不同宗的势力赶尽杀绝。”

“原来跟罗马教廷不是一路人，那没事，只要你们的教派遵循大明律法，接受礼部宗教司管辖，其余的随便。”

交流后，葡萄人两位老者不敢相信通译的话，冲到王逢巨跟前，激动地呱呱啦啦问个不停。

通译连忙在旁边翻译道：“他们问，大明真的对胡格诺派没有任何敌意吗？”

“我们都不知道他们是哪根葱，干嘛要有敌意？再说，我们连罗马那位都不放在眼里，他们什么胡格诺派算个球啊？

只要老老实实，不犯奸作科，他们信什么我们不管。”

听完通译的话，五个葡萄牙人抱在一起，放声痛哭。

怎么还哭上了？

“提督，主任，他们就是因为属于胡格诺派，法国人撤走时，把他们抛弃了。葡萄牙人放弃这里时，也连他们一并放弃了。”

“还真是命苦。

叫他们放宽心，我大明乃人类文明之灯塔，海纳百川。不过想做大明子民，没有那么容易。他们暂时按照海外领地暂居民处理。”

接下来，王逢巨和皇甫檀主要做几件事。

第一在两边海岬修建要塞和炮台，东边海岬的山被取名东柱山，西边的自然叫西柱山。

第二就是在合适的位置修建港口和城堡。

要塞、城堡和炮台，都是用钢筋混凝土浇筑基柱，再用丰富的木材做栅栏，里面填土。舰队总共才四五千人，轮流来施工也干不了多少活。

再说了，也没有那么多水泥和钢筋。

先凑合着用，等巽洲农垦师派人来了再说。

第三就是派出多支先遣队，向四周勘查。他们雇佣熟悉环境的暂居民做向导，在一个多月的时间勘察了方圆四百多公里的区域。

这片区域有七个部落，大的有上千人，小的有三四百人，见面就干架。

明军对这些同宗同源的夏商遗民也不客气，滑膛枪、六零短管炮、手榴弹，咣咣乱打，死伤一大片。

没法子，这些族人出走太久，蛮化太深，需要好生教化。虽然教化的手段强硬了些，但是不打不成器。

要想脱胎换骨，重归华夏文明，必须经历一番痛苦。

等这些土著部落都知道厉害，心生畏惧，勘查队这才转换态度，用一点点白糖、食盐、棉布收买部落首领和祭司，表示以后大家和平相处。

你们可以用皮毛、猎物以及食物来跟我们交换白糖、食盐、棉布等各种好东西。

青壮可以来昭明城帮工，可以挣工分，工分可以换那些好东西。

首领和祭司看到这些新来的人，翻脸时心狠手辣，可好好说话却很和气，又听到这么好的条件，试着交换了几次，很公道。

又组织了几百人来帮工，果真能挣工分，工分真的很换好东西。只是一天工分换的东西很少，但土著们觉得太值了。

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