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第二十五章（第2页）

李洁：“第一，适当放宽择偶要求，降低择偶的物质和利益标准，屏弃‘上升婚’志向，屏弃‘宁缺毋滥’的思想，扩大择偶范围。我认为，这点恰好点出了现在大龄剩女的本质，当然还有部分剩男。很多剩女之所以剩下，是因为想靠婚姻致富，想利用婚姻做跳板，提高生活质量。这种观念很可笑，有谁规定婚姻是只能往上走的？”

李洁话落，办公室内一阵死寂。

陈经理大气不敢喘，直勾勾的看着对面的大股东。

职场上老板若遇到李洁这样的主管，即便她所言非虚，通常也会有点生气吧，有谁乐意被下属这么直接的顶撞，还是用嚣张教育的态度？

可仇绍的神色却淡极了。

难道也是忌惮李洁的功劳和手里的股份？

陈经理正这么想着，下一刻，就见仇先生有了动作。

他摘掉眼镜，放在桌上，一手食指在那实木办公桌面轻轻敲着。

“择偶若不是宁缺毋滥，难不成要宁滥勿缺？物质和利益标准，从婚姻本质上说并没有错，有谁是希望结婚之后走下坡路么？至于靠婚姻致富，通常有这样打算的女性，最聪明的做法难道不是在更年轻的时候实现么。等过了适婚年龄再谈‘致富’，这似乎不是年龄，而是智商问题。”

李洁的观点被弹回来，立刻做出反击：“真巧，这里的第二条就解释了您刚才的疑问——女性应该清楚的认识婚姻并不是简单以物质或地位为基础的两个人的结合，其实婚姻就应该超越物质、地域、民族、风俗，对同舟共济的另一个生命体的尊重和承诺，要躲注重感情因素。”

这话乍一听没毛病，似乎是说感情能战胜一切。

只是别细琢磨。

仇绍闻言，不禁轻笑：“请问李经理信教么？”

李洁一怔：“我是无神论者。”

仇绍：“那么你对宗教有多少了解，比如犹太教，比如基督教，比如伊斯兰教。”

李洁张口欲言，却没有吐出一个字，似乎已经意识到仇绍的意思。

仇绍：“这几种宗教民族在你看来可以通婚么？”

李洁自然也听说过所谓一些宗教里不和外族通婚的习俗，有的男人在不知情的情况下和宗教群体中的某个姑娘发生了关系，还被处以私刑。

可这又怎么样？

李洁理直气壮道：“很多回民就和汉族通婚了。”

仇绍依然不紧不慢：“你说的情况确实有。但真正对自己信奉的宗教怀有尊敬和承诺的族群，很难做到这一点。在美国，信奉不同的宗教的人会有独特的社交圈，背弃者会被排斥在圈子之外，永远放逐。李经理，你确定你要将这个问题轻描淡写过去，再灌输给客户们，让他们以为只要有感情，民族、宗教、地域、文化都不是问题么？”

李洁抬起了下巴：“您的意思我明白。可这不是在美国，是在中国。您在美国学的那一套，在这里不实用。”

一阵静默。

陈经理已经将头埋了下去，到底是强龙不敌地头蛇啊……他还是专心做鸵鸟吧。

直到对面突然传来一声轻笑。

陈经理浑身一激灵，抬起头时，正看到对面的仇先生缓缓勾唇笑了。

就听到仇先生说：“的确，这是在中国，所以你这篇断章取义的文章并不符合中国的国情。”

别说陈经理，李洁也愣了：“不符合？我断章取义？”

只见仇绍抬手在键盘上操作了几下，随即将面前的显示器掉了个位置，正对着陈经理和李洁。

“你这篇文章是2012年一个地方科技学院助教写的论文，题目是《日本女性晚婚不婚原因探析》。”

李洁：“……”

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