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飒沓千里不留行 第一百一十四章 思想的升华（第1页）

时光荏冉，转眼到了1940年4月29日，日本东京此时正是樱花初绽，春意渐浓之时。今天非比寻常，当太阳照上东京街头，“君之代”国歌疯狂地响遍全城时，整座城市便被歌声、欢呼声、鞭炮声和嘈杂的人声搅扰得骚动不宁。人们早已停下了活计，停下了一日正常的生活，走出家门拥上街头。警察、街区洽安员推搡着挤乱的人流，恶狠狠地咒骂着，踢打着。身着戎装的军人三五成群，目光骄傲地注视着周围的一切。在这座城市里，青年男子已不很多了，他们很为自己身上散发着的朝气和力量而自豪。

代代木阅兵场，早已搭起了彩台。多少年来，这里一直是“天长节”天皇检阅部队的场所。彩台两侧，太阳旗插得遍地都是。精心挑选的陆、海、空三军仪仗队队员，象一块块整齐的铁板，精神抖擞地立于台前，一双双眼中闪动着晶莹的泪花。身后，市民们拥着、挤着，都想争睹一下大和天神的风彩。

当天皇一身戎装，手戴雪白的手套，骑着高头大马步入阅兵场彩门时，国歌大作，欢声如潮，整个阅兵场象爆开的水锅。上千年的天皇制，已把天皇神化了，在普通人眼里，天皇是天照女神派来日本列岛的使者。他具有无上的力量，能拯救大和民族脱离苦海，奔向繁荣。他甚至连姓氏也没有，神圣的天皇是不能有姓的。他不能苟同于芸芸众生，即使内阁大臣也不例外。他具有无边的权利，他可以让他们为他而生，也可以让

他们为他而死。

裕仁站在台上，看着威严齐整的受阅队伍，听着振奋人心的“咔咔”脚步声，心情很激动，感觉很豪迈。正是这支军队，正在实现着他历代祖辈都未曾实现的梦想。正是他们，给他带来了耀眼的辉煌，也使大和民族万民子孙顶礼膜拜，更加疯狂。人群中响起一阵阵更加激动的欢呼、喝彩声。裕仁平静的脸上终于现出了笑容，一双眼睛充满赞许。

船已经拔锚起航，吴铭站在甲板上，冷冷地注视着这个已经陷入疯狂的城市，郑苹如也是目光凝重，站在他的身旁。

通过近三个月的努力，吴铭和郑苹如在日本国内采取借阅、潜入、偷拍等手段，获取了大量关于南京大屠杀的证据，将它们变成了一卷卷的胶片。在这期间，郑苹如利用自己的身份，成功地借助母亲家族的影响为两个人提供了掩护，使得吴铭的行动得以比较顺利地进行。

“起火了。”郑苹如轻声说道，目光注视着岸上的城市。

吴铭抿了抿嘴角，抬头看着城市上空慢慢升起的几团不大的烟柱，那是他临行前，用蜡烛和汽油瓶在东京民居中设置的五个延时燃烧器，也算是送给倭皇的生日礼物。

“恶心一下倭皇，效果可能不会太好。”吴铭有些萧瑟地说道：“聊胜于无吧！”

“离开这个疯狂的城市，你好象心情并不太好。”郑苹如有些疑惑地问道。

吴铭苦笑了一下，拍了拍郑苹如的肩膀，“我只是有些感慨，也觉得不虚此行。”

停顿了一下，吴铭继续说道：“我没想到日本人会是这么个状态，以前老是相信某些人的言论，说什么日本国内的人民大多是好的，不过是受到了军国主义的毒害，现在，嘿嘿。”

“大概是他们不了解实际情况吧？”郑苹如回答道：“再说，你是从哪听到这样的言论的。”

“我也记不得了。”吴铭摇了摇头，“这些日子我读了点历史书，竟然发现在中日两千年的交往中，中国与日本之间，中国人民与日本人民之间似乎从来就没有过平等友好的关系。什么一衣带水的邻居，有着悠久的世代友好的有中国特色，都是他妈的在骗人。”

“唐朝是有遣唐使的。”郑苹如说道：“你是不是有点太偏激了。”

“中国强盛时，日本人是中国人的门生，中国衰弱时，中国人却沦为日本人的刀下鬼。”吴铭使劲拍了下船上的栏杆，愤愤不平地说道：“虽然我只是匆匆浏览，细节没有细瞅，但给我的印象就是如此。”

郑苹如沉默了半晌，无奈地一笑，“我们不能用自己的思想方法和道德准则去估量别的民族，不能假定别的民族有着和我们类似的善恶观念，日本人的行为好象无法理解，这只是我们研究的不透，我们应当从他们的行为总结出他们的习性，研究他们思维和行为的规律。”

“是啊，不从实证态度出发，总是以自己民族的善良宽厚来看待他人，这亏吃得太多了。”吴铭叹了口气，“你的日文读、说能力比我强，搞来的这些日文资料还是由你来整理翻译吧，这个职业比你当特工要有前途，而且对民族国家的贡献也要大很多，希望中国以后不要再走老路了。”

郑苹如点了点头，说道：“这是很耗费时间的，还需要一个稳定的工作场所，你想好地方了吗？上海，香港，国统区…”

“上海肯定不行。”吴铭扳起手指，一一分析道：“香港是英国佬的地盘，恐怕英国佬害怕日本人，不会让公开发行的；国统区呢，条件好象不太好。”

“而且，我的意思是先用手头的资料尽快弄出个东西来，警醒一下现在的国人，然后再慢慢补充，最后弄出一本完整的。”吴铭慢慢解释道：“而且这个工作不会局限于南京大屠杀，只要是日本人在中国土地上犯下的罪恶，以后都要搜集整理，用血淋淋的事实来教育这一代和下一代。”

“这个法子不错。”郑苹如赞同道：“要想尽善尽美恐怕等打完仗也编不出来，我看就把书编成号，以第一本，第二本，这样的形式慢慢增发。”

吴铭伸出大拇指，赞扬道：“果然有学问，快赶上我老婆了。”

“呵呵。”郑苹如轻笑着，“是不是在嫂子面前觉得自卑，所以才在外面鬼混不回家呀？”

“哪有。”吴铭申辩道：“在家里，我就是天，她有学问也得给我藏着，她是头虎也得给我趴着。”

“真的假的。”郑苹如摇头不信。

“不说这个了。”吴铭摆了摆手，“我们还是在香港把初期工作完成吧，先编辑出来，然后或者到国统区，或者到别的地方再印刷发行。”

“也好，我早想把全家人都搬离上海这个是非之地，如今也算有了合适的借口了。”郑苹如点头表示同意。

经过日本之行，让吴铭思想状态发生了非常大的改变，在前世听到的一些中日友好言论彻底被他所抛弃，中日友好的说法从中国人嘴里说出来只能让日本人感到可笑，更加加深对中国人的轻视：受害者跟逍遥法外、否认罪行的日本人讲友谊，莫非是被杀怕了，要忘却不共戴天之仇，想求皇军日后留条生路？

那种认为日本人其实跟中国人差不多，他们的暴行只不过是因为受了军国主义的灌输更是滑天下之大稽，这种将一切归咎于军国主义的说法颠倒了因果。日本的残暴由来以久，从中国历史看至少可以追索到明朝的倭寇，如果从日本本身的历史来看，嗜杀的血腥特质其实是其文化固有的一部份，军国主义的产生实际上是这种特质发展到高级阶段的必然结果，而不是相反。

大谈中日友好，自己捏着鼻子哄自己，不仅淡化了日本罪行的严重性，还麻痹了我们应有的警觉，实在是愚蠢之极。

中日友好既没有历史的根据，也没有现实的基础。向中国人民宣传中日友好的观念，必然造成思想上的错误和混乱，不是导致人们思想麻醉，就是引起国人对政府的不信任。

象日本这样的民族，如果没有受到沉重的教训是绝不可能自动反省的。从这样的现实展望中日关系，我们看到的是一场生死搏杀。我们没有选择的余地。

吴铭由此想到了前世网络上的所谓“愤青”，不禁微微笑了起来，虽然说多数愤青都是口头上的不服气，甚到被某些人骂成无知浅薄，但那却代表了一代人的精神，比那些颠倒黑白、引经据典的汉奸文人要可爱可敬的多。（未完待续，如欲知后事如何，请登陆<ahref=http:target=_blank><a>，章节更多，支持作者，支持正版阅读！）

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