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自宫中出来,李郸道便去拜访自己师父孙思邈真人。
然而却走到了朱雀大街,正是到了青龙寺和玄都观之处。
此时青龙寺中香火虽然不若玄都观中繁盛,但门口也有香客络绎不绝。
如今正是八戒和尚还有法海和尚在经营,一个住持,一个监院,又吸收一批外来旳和尚充实寺庙。
李郸道进入青龙寺。
而在此时寺庙正中供奉的佛陀,此时却忽然转过身去,背对众生。
八戒和尚有所感应,果然见着李郸道进来了。
随后便双手合十道:“师父。”
李郸道已经单独开了一结界,外人看不到这里情况。
却见此处佛陀,正是自己模样,左右协侍,一个是法海模样,一个是八戒的模样。
“听说你已经领悟俱足通?”李郸道笑道:“看来已经悟得行深般若法门了。”
“自得师父开悟,弟子便已经了了七八分了,只需身体力行,佛法真谛,自然从静中悟得。”
“师父且看。”
却是两盏金莲华灯。
供奉在李郸道佛像两边:“这一尊是大光明普照寺的大光明普照菩萨,这尊邪火菩萨,在长安城中布施欲火,业火,无名火,以示光明,已经被弟子以北帝法门,伐山破庙,将其炼作外道佛器。”
“这一尊是岭南的五通邪猖,乃是佛门马头明王相,也有无量华光,与大光明普照菩萨相和,弟子便将其也炼作了一盏金灯。”
“此二灯相和,便可成华光菩萨,散发垂慈华光,为我青龙寺普照光明琉璃净土圣境,来往香客信众,便可受其普照,消灾解难。”
又指着那一尊女菩萨道:“这是洛阳尸陀林之中的妙乐天女,昔年魔试于师父,被师父你种下念头,前些日子自尸陀林中脱身,为我妙乐菩萨。”
又见有一青龙盘踞:“此为大威天龙菩萨。”
却见八戒和尚一一介绍,无一不是自莪成佛,见性成佛。
甚至还有送子娘娘模样的送子菩萨,汤秋儿模样的盂兰菩萨,割肉圣母娘娘的救苦菩萨。
佛像从胡人面容特征明显,变得更有汉人特色。神情更为丰富。
此外,还有专门阐述“大乘外道佛门”佛法的经文,专门印着那里,里面正是大乘要义,渡自己,渡世人,觉自我,觉他我。
李郸道十分满意,又问起如今寺院的戒律。
八戒和尚融合儒家思想来完善自家大乘佛法。
一是赞扬和尚供养父母,同时大为贬斥一旦出家,遁入空门,便父母也不认了,儿女也不认了,这样不仁不义,不忠不孝的规矩是违背天道纲纪的。
以此立足,该交税交税,该服徭役服徭役,并不厌世讨禅。
二是自力更生,吃穿用住都自己解决,不求施舍,若是香客自愿布施,则用这些钱布置善堂,收留,孤寡老人,残疾,被遗弃的婴童。
有此二点,便已经引起了许多长安士族的赞赏。
更何况,八戒和尚还制定了森严的戒律,李郸道曾经传其北帝大法,授其大戒律。
八戒和尚有样学样将戒律稍微改下,便有一百零八条清规戒律,规定到极细。
持戒之后,佛法往往能一日千里。
除了持戒之外,八戒和尚还将道家的早课,晚课吸收了,暮鼓晨钟,往往如此,在此之后,又有辩经,辩法。
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