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第31章 民团与海港（第2页）

先说说护教驱魔团。

护教驱魔团，是教会直属宗教裁判所管理的民间武装力量。

它与教会骑士团这种正规的军事组织不同，首先它是非官方组织，没有被记载入教会的圣部文件中；其次，骑士团的认可和设立，必须先经由教宗国的枢机主教团进行审议，再由教皇授权建立；而护教驱魔团就简单多了，只需要教区的大主教甚至是主教出圣函就行；再次，护教驱魔团有人数限制，一般不超过百人；最后，在职能方面，护教驱魔团主要负责协助宗教裁判所，进行民间的侦察和抓捕行动，不参与大型的军事战争。

看完这一段介绍，托德哭笑不得。

一开始还以为是个什么了不起的宗教组织，到最后，原来就是一帮靠着检举揭发和打小报告，帮助教会寻找异端的热心群众团体。

不过，托德再细细一想，这样的授权对自己并没有什么坏处，反而有不少便利之处。

从今天的遭遇就能看出，修士们对自己并没有多少好感。

当教会出面刁难的时候，居然没有一位修士愿意站出来为自己说话。

所以，待在修道院里，恐怕不是一个长久之计。

有了护教驱魔团这个组织，就能名正言顺的发展自己的势力，这样即便离开修道院，也能有了少许的自保之力。

毕竟，任谁也不会想到，帮助教会四处搜索异端的热心民众，居然是由一帮异种组成。

想到这里，托德已经将建立护教驱魔团，当成了自己的首要事务。

再来看看暮西海港。

圣史中对于这个地名的记录，最早源于教历375年的传教事件。

十二位苦行修士，从此处海岸出发，随行只有天父的经文和简陋的行装。

他们乘坐单帆，经历了七十五个白天和黑夜，途径了北方蛮荒的上百座岛屿，将神的荣耀和主的恩宠播撒至原始的蛮夷。

返航时，却因为暴风雨和坏血病，使得只有一个人最终活着返回了月溪平原。

教历379年，为了纪念这群信徒的伟大事迹，银环王国将此处海港赠送给了教会。

历史就是这样了，再说说地理环境。

暮西海港是一处天然的不冻港。

虽然海水的盐分并不高，但海床层深度较大，海水体量够多，构成了海水不结冰的基础条件。

它在地理位置上也有着得天独厚的优势，北侧为落星山脉，遮挡了来自迷雾之海的风雨；南侧为丘陵，可修建灯塔、瞭望台和防御工事；东侧是地势平坦的平原，有利于卸货和装货的马车进出；西侧出海后，绕过激流岛，向北可以去往北方群岛，向南可以前往南方诸国。

正所谓交通便利、环境优越。

然而如今的暮西海港，并没有想象中的热闹繁华、蒸蒸日上。

数百年来，它一直荒废在那里，仍然是一片乱石和砂砾。

原因只有一个——来自北方诸岛的海盗，南下进行劫掠和攻击。

暮西海港距离北方群岛实在太近，距离教会和世俗国的军事中枢又太远；再加上长达数公里的海岸线难于防守；而银环王国已经有了白银这项稳定的收入来源，对于港口又并不是太在意。

这么多因素综合在一起，自然就造成了海盗肆虐、海港荒废、无人重视的现象。

托德合上了书本，暗暗寻思。

暮西海港，或许是一个好机会。

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