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第1529章 巧用贸易神幕（第1页）

那些商人议员都是一顶一的政治好手，盖文一开口他们就知道怎么回事。

大海女王安博里虽然是风暴之主塔洛斯的属神，但是两者神职上面並不完全融洽，存在著矛盾与衝突，两者都极为贪婪，都想將对方的一部分神职纳为己有，故而存在著明爭暗斗。

若是这次的风暴海啸是风暴之主塔洛斯一手强行推动出来的，那肯定与大海女王安博里的利益不符，这等於是对她神职信仰的巧取豪夺。

如果他们趁机进行大规模的安抚献祭，那位喜怒无常的大海女王说不定便会顺势而为，暗中削弱海啸的力量。

“若是能够配合上財富女神的財富堤坝，將会效果更佳，大海女王终归是风暴之主的属神，应该不方便明目张胆的对抗自己的主神，到时候她便可以顺势將原因推到財富女士的身上，这么做无非是消耗大一些。”

“我们积累財富的目的是什么？不就是为了避免灾难的降临？此时不用，更待何时。”

“为了守护整个桑比亚的安全，我们定然竭尽全力。”

这些商人议员举一反三，很快便对盖文的计划进行了进一步完善。

他们先前对向財富女神沃金寻求庇护，还是安抚狂怒诸神出现分歧的另一个原因，就是害怕两头不討好，最终落得人財两空。

现在有盖文挑头，那剩下的事情就简单了很多。

至少他在之前应该与財富女神交流过，对大海女王安博里进行安抚的事情，已经达成了共识。

这倒省了盖文的事情，微笑著回应道：“不仅仅是財富女士，大地之母、森林之父都不会坐视不理，会以自己的方式为你们提供庇护，刚刚你们自己也说了，风暴之主释放神孽是一件犯眾怒的事情。

但是受限於位面法则，诸神能主动降临在物质位面的力量是有限的，除非有人祈祷献祭，诸神才能够打破这一限制，降临更强大的力量守护世人。”

人祈神应。

隨著盖文在神路上越走越远，他对於这一潜规则又有了更深刻了解，其绝不仅仅是诸神用来收集信仰的方法那么简单，里面蕴藏著多层意义。

首先，这是凡人將信息通知诸神的方式。

诸神並不是真的无所不能，能够感知世间万物，虽然越强大的神祇，感知能力越强大，但是他们拥有的信徒数量越多，分布的范围越广，哪怕他们拥有数以十计的神性化身，拥有成千上万的神使，也不可能做到面面俱到。

那些面临困难的凡人通过大规模的祈祷与献祭，便可以將相应的信息送到相应的神祇手中，而这名神祇便可以根据这些信息作出响应，或是降下神諭，或是派遣自己的神使进行处理，或是直接降下神性化身，或是亲自处理。

其次，这能够有效的节省诸神的力量，甚至能够让他们打破位面法则的限制，降临更强大的力量到物质位面。

位面法则可是诸神制定的，自然考虑到方方面面，包括眼下这种火焰神孽从封印中逃出来的情况，他们留下了相应的应对招数。

诸神不得將高於半神力量的化身降临在物质位面，除非凡俗进行大规模的祈祷献祭，诸神才能够打破这一限制，降临与祈祷献祭规模相匹配的力量进行响应，这一规则没有上限。

理论上讲，若是某位强大神力的所有信徒，同一刻为了同一件事情进行祈祷，他便可以以完整形態进入物质位面，但是他的力量只能用於信徒所祈祷的事情，不能另行他事。

与其说是诸神降临更强大的力量，不如说是诸神利用这股信仰藉机匯聚的临时神性化身，就像那些惧潮城的沙华鱼人举行的集体吞噬献祭那样，那具超级大白鯊就是临时神性化身，代表著维洪海域那些进行吞噬献祭的沙华鱼人。

那具临时神性化身被掠夺者卡拉苟斯趁机掠夺，也导致了那支沙华鱼人的信仰集体被夺。

这里面固然有著掠夺者卡拉苟斯掠夺神职的特殊性，却也是人祈神应必须面临的风险。

哪怕诸神降临的神性化身面对的敌人並不具备直接掠夺他们神职与信仰的能力，可是一旦被敌人当眾击败，他在这些信徒中的信仰也將会面临著支离破碎的局面。

如果是反过来的话，信仰则会得到进一步的凝聚与强化。

当初谋略女士在征服者大军的情况便是后者，其在地精边荒取得的辉煌胜利，让她的信仰彻底的在征服者大军中生根发芽，不仅没有隨著征服者大军的解散而消亡，而是扩散出去，让她的实力在数年之內，数次飞跃。

上面所描述情况主要针对於信仰神职，那些概念神职又有些不太一样了，其更多的是与自然融合到一起，讲究一个顺势而为，同时还讲究自然环境。

在维洪海战中，无论是风暴之主塔洛斯的天翻地覆，或者是大地之母裳提亚镇压大地，或者是森林之父西凡纳斯森林守护，都已经远超於半神，他们便是通过自己的概念神职藉助引导的自然力量，进行了一场自然对抗，很多力量在这个过程中相互抵消掉了，维持了物质位面的稳固。

在桑比亚王国既没有崇山峻岭，也没有成片的原始森林，无论是大地之母裳提亚，还是森林之父西凡纳斯的力量都远弱於维洪海域，他们就只能通过信仰补齐短缺的那一块。

而信仰自然不仅指那些信仰神祇，还包括大地之母与森林之父，毕竟他们不属於单纯的概念神祇，而是信仰与概念神职兼有的混合神祇，而且比重不低，祈祷献祭也是有用的。

最后，人祈神应是诸神行为正当合法化的一种方式。

毕竟诸神之间是存在信仰之中的，这种爭夺不仅存在於善良神祇与邪恶神祇之间，善良诸神同样也不能置身事外。

诸神冒然介入其他神祇信徒之间的事务，很容易惹来不必要的信仰之爭，而响应自己信徒的祈祷都是顺理成章的。

“我们知道该怎么做了，筑路者阁下放心，我们定然竭尽全力配合，毕竟这是在守护我们的国家与城市！”这一次率先表態的不再是坎德里克，而是欧都斯大统领。

他才是这次商人议会中最不和谐的因素，因为这其中牵扯到权利之爭。

叶弘城若是遭到严重破坏，对其维护自己在桑比亚王国的统治將会拥有有利的一面，至少在先前的时候確实是这种情况。

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