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第97章 突厥社会主义国家97（第1页）

等到多弥走后，程坚迅速向康平公社发出电报，让第二飞行编队的氢气飞艇，送十名牙医署的实习医生、大型和小型的x光机、医疗设备、燃料和武器弹药过来。

从康平公社到达程坚现在驻军的地方有3000多里，飞艇在高空中全速飞行9个小时就到达了。又安排第一艘飞艇返回，在康平公社待命，一有紧急情况，立即前来支援。

在程坚有条不紊的准备医疗设备和武器弹药时，薛延陀部落也派遣了很多使者，前往草原上各个部落，当然突厥王庭和贵族部落不在此列，邀请头领、萨满巫师前来议事。

这次议事是借长生天神使的名义来邀请的，告诉议事期间神使将展现神术为草原子民赐福，如果有坏牙者想恢复好牙，缺牙者想重新长出新牙，请准备好金银贡品，神使将施展神术满足进献贡品的子民。

这个长生天神使的号召，立马引起的突厥各部落的注意，萨满教是突厥人的信仰，竟然有长生天神使在人间，还要施展神术，这怎么不引起各部落头领的好奇，不引起萨满巫师的朝拜。

接到消息的部落和萨满巫师纷纷出发，在程坚指定的时间赶到薛延陀部落。薛延陀部落在部落外面一个空地上搭起一个巨大的祭台，供程坚飞艇降落。

在祭台落的首领和萨满巫师，另外一个留给神使施展神术时，做诊疗室使用。

第七天早上，所有的人聚集在祭台旁，等到程坚的降临，当太阳冉冉升起，，从东方太阳升起的地方，在阳光中，飞来无数个小黑点，逐渐到达众人的上空，众人慢慢看清，领头的是一个巨大的梭形物体飞船，后面紧跟着几十个像倒挂的葫芦样的飞行器，大约在众人头顶五百米高空，悬停不动。

其中梭状飞艇慢垂直向祭台降落，其他的几十个飞行物，突然飞出一百个飞人，在众人头顶快速来回的飞越，慢慢的下降，最终都聚到祭台附近，形成一个方队，整齐有序的走上祭台，保护程坚飞艇的下降，确保无人干扰和妨碍。

飞行军的着装都是翼装加黑色碳纤维盔甲，全身包括面部都笼罩在黑色的盔甲中，外界根本看不出士兵的模样和神情，整体充满着神秘和恐怖信息，让人不敢久视。

飞艇控制着速度慢慢下降，准确的落在祭台中间，飞行军分列在舱门两边，一直排到祭台艇，顺着祭台的台阶，慢慢走下祭台。

程坚身着碳纤维板甲，头盔正中央，有一个红色的五星标志，面部保护罩打开，露出年轻英俊的面庞，剑眉杏目，不怒自威。

程坚这种从天而降的气势和百名恐怖的天兵的阵势。所有在场的人，两股颤颤，双腿发软。首先，在场的一百多名草原萨满巫师集体跪下，随后一百多名头领也跪下，高呼：“恭迎神使！”

在多弥的带领下，程坚进入召开会议的专用帐篷。程坚让实习医生到另外的专门帐篷，把飞艇上的医疗设备，卸下来，安装调试好，会后为有需要的人，安排补牙、镶牙和种植牙手术。

现场两百多人跟随程坚鱼贯而入，程坚坐在会议席上的主位上，多弥和昊伟族长坐在旁边，会议由多弥主持。多弥为程坚介绍到场的一百多个部落首领和巫师的姓名、身份，程坚用超强记忆，瞬间记住所有来人的信息。

在接下来的交谈中，程坚都能准确的叫出每个人的姓名，而且也知道每个部落的情况，这种神奇的能力，在场人都不奇怪了，作为神使，有这种能力是应该的，没有才是不正常的。

这些消息当然是程坚安排潜伏在草原上，暗卫收集的，程坚向来不做无准备的事情，收集情报，尤其是敌人的情报，他是非常重视的，这种超前的布置，会让他在这个世界，算无遗漏，战无不胜。

等到多弥介绍完毕，程坚开启了康平公社最新生产的扩音喇叭，一个强而有力的声音，从腰部的扩音器传出，让在座的各位听的清清楚楚，程坚讲的是标准的突厥语言，这个对与拥有最强大脑的程坚不是难事，前世他就会俄语、德语、西班牙语、英语、日语等八国语音，突厥语音就和俄语类似，他和暗卫为了准备收集突厥情报，早在三年前就学习和掌握了突厥语音。

就对着众人介绍自己这次来的目，他是受到长生天的指引，来解救处在水深火热的突厥普通牧民。这时程坚开启了政治演讲，运用马克思哲学政治学、历史唯物主义、现代经济学，来分析突厥普通牧民的处境，为什么突厥普通牧民会贫困？为什么突厥贵族和王庭会富裕？为什么草原部落之间会有战争？为什么突厥人会对外发动战争？胜利的果实是谁享受了？突厥普通牧民会在战争后，为什么依然没有改变命运，依然处于贫困之中，被贵族奴役，被王庭奴役？

如果程坚不是以神使的名义讲这里理论，如果是平常人，早就被突厥人灭了好多次了。这是对突厥王庭统治的蔑视，是否定贵族天生的统治地位。突厥可汗王国，本身是奴隶制社会，还处于部落联盟的时代，比大康封建社会要落后，程坚讲的是社会主义社会，直接比突厥现在的社会制度领先了三个社会阶层。

通过程坚的政治演讲，数据分析，和突厥的血泪发展历史分析，众位首领和巫师终于认识到，这个万恶的奴隶社会，是突厥普通牧民处于贫困和水火之中的根源。

让了众人了解了现在突厥可汗王国的痛点，那么如何解决。程坚讲述的是共产主义的公社制度，也就是康平公社的制度，这种制度更加贴合目前，突厥部落的管理制度，很容易让突厥人接受。每一个突厥的小部落就是原始的共产主义，所有的收入都归族里所有，每个族人的生活需求，由族长统一分配。

就是分配的方法没有程坚制定的科学，部落统治是奴隶主统治，不是程坚所说的民主统治。程坚描绘了这个世界上，流传的三皇五帝时代的美好社会场景，获得每个人的共鸣和向往。

最后，程坚讲述他在四年前，受到长生天的唤，到了天神国度，学到的各种神术，现在奉长生天的旨诣，来解救突厥民族，让所有过上幸福美满的生活，建立一个新的突厥统治，让突厥社会成为康平社会。

为此，他作为长生天的使者，为草原上的突厥人，带来了经济发展计划，帮助突厥人开展与大康的商业贸易，互通有无。与大康和平发展，不再有战争。

这次召开集会，就让草原各突厥民族结盟，重新建立一个新的突厥可汗王国，建立一个民主的社会主义突厥可汗王国。

具体的事宜由薛延陀部落多弥负责，现在拥护这个决定和号召的站在左边，反对这次决定的站在右边，需要考虑的，拿不定主意的，站在中间。

这次集会的目的让众人倍感意外，随着程坚强势的语音结束，现场当即乱成一团。

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