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第1971章（第2页）

“精神财富虽然重要且宝贵，但爱国不能让他们的人民吃饱饭，穿暖衣服。”

“向现实的生活低头可能会让他们觉得有点羞耻，有点惭愧。”

“可很快吃饱穿暖所带来的满足感，就会让他们忘记这一切！”

“如果他们的人民站在我们这边，我们还需要担心什么？”

第2410章

纳加利尔和马里罗两个成功且成熟的市场为联邦带来了极大的好处。

利润，财富，这些都还不是最重要的。

最重要的是一种看不见的“侵略”，是一种认同，是一种无法摆脱！

这两个国家现在的人对联邦的文化都高度认同，大约百分之八十三的年轻人的理想，都是拿到联邦的公民身份。

联邦甚至在纳加利尔和马里罗建立了免费的初级教育，孩子们不需要花一分钱就能上学。

他们从一开始学习的就是以联邦文化为核心，甚至可以说是以“我是联邦人，我骄傲”为核心的教育。

在各种课文，儿歌，甚至是游戏里，都能体现出这一点。

所以新生代的年轻人们对联邦的认同高得难以想象！

这不是联邦政客们的幻觉，这是已经发生，且的确按照最初设想所发展的事情。

每天纳加利尔和马里罗的关口都会有大批的人群咨询关于加入联邦，以及移民联邦本土的事宜。

有机会这么做的，是极少数，很少很少的一批人。

但媒体会持续的报道这些事情，某人因为努力的工作，通过工作实现了自我价值，然后成功的移民到联邦，成为了一名光荣的联邦人。

媒体会鼓吹这些事情，在纳加利尔和马里罗还有一档节目就是专门介绍那些移民后的人的生活。

其实这些“样板人”的生活并不算特别的好，不过大多数都能找到一份普通的工作。

每个月能拿到四百多块钱的工资，如果他们运气不错还有可能会和同样的移民裔结婚，并收获更多的收入。

这对当地人的吸引力很大，在他们眼里，移民并且成为联邦人，等于过上幸福的生活。

他们不太能看得见那些移民裔受到的歧视，或者根本不信，或者不在乎这些。

钱，生活，身份，这才是关键！

这也是联邦政府这些年来不断强化的信息，让“成为联邦人”成为了年轻人们不能动摇的信念！

对于现在的纳加利尔人来说，谁是统治者已经不重要了，他们在乎的是谁能够让自己赚更多的钱，谁能让自己实现自我价值，然后移民邻邦。

过去的纳加利尔人其实没有太多的欲望，因为他们本身也没有实现欲望的能力和方法。

大多数人吃饱了就躺在门口的地面上望着来往的行人，因为这些人赚不到钱，所以他们也不想赚钱。

有吃有喝，饿不死，对他们来说就是生活。

但随着联邦人的到来，大量的工作机会和漂亮好看且吸引人的商品出现，原本简单的社会阶级开始变得复杂化，开始有更多的层次。

人们的欲望被金钱激发出来，当他们发现到有更多好享受的东西时，赚钱的欲望就诞生了。

有欲望，有动力，就要按联邦人的规矩来。

林奇要求彻底打开彭捷奥市场，倒是一个不错的好主意。

加上现在彭捷奥帝国内部因为战争失利导致的意识形态冲突正在加剧，联邦文化和联邦特有的意识形态进入，会为彭捷奥国内的矛盾增加一抹靓丽的颜色。

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