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“断生之境。”
杨清源在这里找到了他想要找的东西。
众所周知,天下的武学境界分为五境,炼气锻体、通脉、元化、洞玄、法天象地境。
而在道门的典籍之中,记载了一个只存在传说的境界,天人境。
前五境,是江湖上一直存在的,不管是洞玄还是法天象地,虽然罕见,但始终没有断层。
可天人之境,不一样。这是一个只存在于道门典籍之中的境界。
天地滋养万物,万物亦反哺天地。
天地与我并生,万物与我为一。
到目前为止,杨清源可以确认的天人境,只有老张一人。
天人宗北冥子,从开始就一直闭死关,想要冲击天人之境,闭了八百多章了,还是没有出关。
另一个有可能是天人境的是王重阳。但也仅仅是嫌疑而已,并不是真的就是天人之境。
从王重阳身上的气机来看,他距离天人境的老张,仍然有本质的差距。
杨清源观王重阳,犹如看大江东去,其势滚滚不尽。
面对老张,却如临天渊,不知深浅。
而佛门也有自己的第六境,“菩提境”。
佛门于寂灭之中涅槃,空性见我,得证菩提之境,使得自己自成一方天地。
而血河宗的第六境,被称为“断生。”
天道贵生,魔道重死。
血河宗的秘法其核心奥义就在“掠夺”二字。
杀生奉己,以人度己。
这一点和道门之理截然相反,也不同于佛门的第六境,菩提境。
佛门虽然讲的也是死,但这个“死”不是传统意义上的死亡,而是静守本心,捐弃物欲,久之自然生慧,真性清净。
而血河宗讲的是“杀戮”,是“掠夺”,与佛门菩提之道风马牛不相及。
血河老祖尝试多次,也没法感悟天地,突破传说中的天人之境。
他本是一世人杰,为了对付道门高手便开始追寻血河宗的更高境界。
结合佛道两门的第六境,在血与杀戮之中,血河老祖找到了契机,虽然没有完全突破,但还是让他得窥一角。
天人境的高明之处,在于与天地同息,操控天地之力,化为己用。绝非人力抗衡。
千年功力,浩如渊海的帝释天,在天人境的张三丰面前,犹如待宰的羔羊,没有丝毫的反抗之力。
这就是人力与天地的区别,再强的人力在天地之前,也如蝼蚁一般。
而菩提境则是切断自身与天地之间的因果联系,寂灭而守本心,天地于我何加焉?!
血河邪法,阴邪浑浊,自然做不到如佛门这般,于寂灭中见真我,了断和天地之间的因果。
但血河宗主发现,人在尸山血海的战场之中会感受到天然的压抑。
这种压抑不仅仅是人精神上的感觉,更是真实存在的。
在这些血气、死气之中,为了净化这些阴浊之气,天地元气的活性会缓缓削弱,然后与阴浊之气相互消融,最终化为最原本的混沌之态。
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