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随巢说公孙羊或许是除了儒道两家之外,百家里唯一的真法登山了。
此人等在鹿河,多有指教之意。
楚君回尊重他前辈的身份,没有出手抢先。
“好后生。”公孙羊盯着和尚站立的姿势,看了三息都没找到很好的进攻方向。
他的启式很随意,看似全身都是破绽,但透过外相看本质,所有的破绽又都是他留给敌人的致命陷阱,暗合机关术牵一发而动全身之意。
“那就随便点一棍。”
公孙羊一棍点出,楚君回以右手为齐眉棍的先锋手,长棍短握,向左一拦,拨开此击。
此时棍的力点在他的右手之下,左手再抓棍尾,向前一顶,便是反守为攻。
“佛门的棍法?”公孙羊一膝前顶,挡住了这一击。
“我未曾学过棍法,只是以无法为有法,故而什么都会一点。”
楚君回施子午之棍,向着公孙羊胸口点去。
这一棍又急又快,公孙羊借着自己手中之棍,立地为柱,像是猴子一样斜挂在了棍端,躲过了这一击。
在他身后,鹿河被和尚的棍风戳乱,荡起一阵波涛。
公孙羊忽然问道:“后生,你刚刚为什么那样子出第一招?”
楚君回不卑不亢的回道:“长棍短用。长棍架手易老,不如短用之法,一发不中,或中在不吃紧处,被他人短兵一入,收退不及,便为长所误,与赤手同亦。”
小雷音寺的藏经阁几乎被楚君回翻遍了,这里面讲棍法的秘籍还真不少。
棍法,有老棍与嫩棍之分,进退论尺寸。
两人以棍法相对,对方在我棍的力点范围内,我可随时变棍,攻守自如,这种状况下我方叫做嫩棍。
当我的棍攻击之后,对方闪避的很快,并迅速迫近,我方之棍已深入对方身后,没有威胁,变化不足,则称作老棍。
楚君回的齐眉棍是正规的棍子,公孙羊的棍子却挂了鱼线和鱼钩,变化更多,他很可能在躲闪之后,反欺楚君回的老棍,所以长器短用才是正招。
公孙羊一笑:“又为什么要出第二招?”
“中直,为棍路之主,中平正直之谓。无论大门小门,身与器皆须成一直线,即所谓子午也。”
“好好好!”公孙羊非常满意楚君回的答案,“既知其然,又知其所以然,你的武道已经有自己的雏形了。”
“在三教的引领下,世间武道几乎以神通妙法为尊,很少有人能静下心来回归技体的交锋,你很好!”
“换个地方。”公孙羊后撤,踏浪而去。
楚君回背棍紧随其后。
两人在鹿河浊浪中大战五十余合,不分胜负。
公孙羊点棍在脚下,问:“这是什么?”
“水。”
“我为什么能踏水而行?”
“不知道。”
这是实话,楚君回不知道为什么,自己的苛察剑根本看不穿公孙羊,也看不出他使的是什么手段。
“很简单。”公孙羊把杆的鱼钩往下一甩,像是弹在了地,并没有沉下去,“在我眼里,我脚下的不是河,更不是水,而是一片平坦的土地。”
“人踩在土地自然无事,但人踩在水会怎样?”公孙羊又问。
“会沉。”
“那你为什么还能站在那里呢?”
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