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第一百七十七章 长生虚妄（第1页）

千足之虫，死而不僵。

通过林琅共享的视力，奕棠自然也看到了这具活尸，令她感触良多。

她并没有开口与林琅交流，因为有些东西不值得拿来作为谈资，仅适合个人回味。

而且三分钟完全聊不开，说话有头没尾的，不仅让听者着急，作为语者的奕棠也会很难受。

与其那样，不如利用这三分钟多聊点轻松的，多逗逗这位后辈。

话说回来，“长生”这事儿啊，蓬莱仙法本身就是一个骗局，世根本没有蓬莱这个地方。

过去没有，现在依然不会有。

既无蓬莱，又何来仙法之说？

为何奕棠能如此确定，因为她当初作为奕族第四圣王推行活尸之术的时候，为了减少阻力，刻意将“活尸”与“长生”联系在一块儿。

至此就有了“海外有仙山，遗世而长生”这类谣言，她是谣言的源头。

她想利用活尸之术打造一支摒弃“恐惧”的军队，这会是她对抗天外之敌唯一手段。

毫无恐惧、毫无怯弱、毫无人性，完全由尸体构筑的帝国，这会是她最后的底牌，让她得以苟延残喘。

当然就以结果而言，她高估了活尸的性能，低估了天外之敌的强度，这一高一低让她始料未及……

眼前这具活尸跟她没有直接的关系，这具活尸属于魁族王朝，施加其的活尸术法似乎与奕族时期有所不同。

不过“换汤不换药”，活尸之术的核心是虫子，这是构成一套完整术法体系的重中之重，不可替换。

那是一种经过人为培育外形近乎蠕虫，但长有无数对触足的软体虫类。

这种虫子很脆弱，搁置在空气中就会自行腐烂，温度不能过高，活人的体温足以杀死它。

但这种虫子在适宜生存的环境下，拥有近乎“永生”的寿命，它脆弱到会被任何东西杀死，唯独时间除外。

这启发了奕棠，为此她收集了三种东西。

一是永生之虫，二是可以操控尸体的槲寄生，三是带有奴仆刻印的元石。

她将这三种东西进行了“生物缝合”，最终的产物的便是结晶化的永生之虫。

经过后续的开发，活尸术法的雏形诞生了。

这套术法一共需要三只永生之虫，它们分别埋入尸体的头部、心脏、丹田。

同时拥有槲寄生控尸能力的永生之虫能接管尸体的全部器官与一切身体机能，使其“活”过来。

但雏形终归是雏形，尸体的腐烂问题没有得到解决，永生之虫仍旧脆弱，随时都有可能暴毙。

后面又经过了数十年的研究，改良成功之后的活尸术法解决了大部分问题，奕棠也培育出第三代永生之虫。

第三代永生之虫比较聪明，它们与作为宿主的尸体进行了完美融合，会主动控制尸体进行各种行为，以此满足自己的生存。

那一刻，当所有人见到死去的亲朋好友再一次站了起来，并且会吃饭、睡觉、行走。

除了无法说话、眼神死寂，完完全全的“起死回生”。

人们讴歌欢呼，对奕棠顶礼膜拜，他们的圣王征服了死亡，当之无愧的人间真神。

奕棠只能保持沉默，故作谦卑地把功劳推给所谓的“蓬莱仙法”，宣称她只学到了皮毛。

当尸体与仙人挂钩，尸体便不再肮脏骇人，而是变得优雅神圣。

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