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第一百四十四章 斋醮受箓（第3页）

眼看问题再得不到解决，就要影响到祭坛的建造，不得已，丹鼎派众人只能将鹿清笃请出来，看看他有什么解决问题的办法。

单是鹿清笃一个人的话，他有很多办法解决香火运输的问题，最简单的一个办法就是将香火之力炼制成符钱。这样一来，香火之力不仅能被运输，还能充当货币流通天下。

可是，鹿清笃能做并不代表别人也能做到。解决这个问题的办法，必须满足的条件，就是刚入修行门槛的普通修行者能够自由运用。

鹿清笃在自己的系统商城中翻来覆去找，都没有找到有效的解决办法，实在是香火之力有些高端，根本就不是给普通人玩的。

没有找到普通人玩转香火之力的办法，鹿清笃审视自身需求，发现想要大批量的炼制符箓，不一定非得在武夷山中进行。只要能炼制符箓，保证祭坛的建造能顺利进行，符箓在哪里炼制，鹿清笃并不在乎。

想明白这个问题后，鹿清笃豁然开朗。

受箓之法，是鹿清笃探索练气修行之道所创出来的秘法，通过模拟显形境界的质变精神力，帮助后天修行者找寻玄关一窍，增加突破几率的秘法。

在将道印炼制成功之后，丹鼎派中的内门弟子就已经完成受箓，鹿清笃发现，利用权柄之力完成受箓的弟子，已经能感受到香火之力存在。这种情况不是个例，而是普遍存在的。

然后鹿清笃想到，如果让一个能画出黄符法师受箓，他能否只凭自身就能画出一道完整的符箓。答案是完全可以，然后鹿清笃就将受箓之法哄传天下。

受箓之法哄传天下，催生出一种修行方式。法师受箓之后，以香火愿力为修行资源凝练自身魂灵的修行方式，被世人称之为斋醮法师。

斋醮法师修行之法，是练气修行之道的一种补充，他们想要成功受箓，就必须达到天人感应之境界，并成功领悟一道符意，待受箓之时将其化作符种，当做自身修行依凭。

老道住持听闻王元江的话，眼中闪过一道精光，心道：“莫非今日道宫又要添一真传？”心中思绪翻滚，面上却不懂神色。他睁开法眼，感应王元江手中的黄符，确实是灵光阵阵，有力士虚影留存其上。

主持先是道了一声“好。”然后继续说道：“你既已领悟精神，画出种符，贫道自当为你主持受箓仪式，将你列入门墙。”

王元江赶紧躬身拜谢，道：“谢主持！”

当天下午，临安道宫主持，就在众多道童、法师的见证下，为王元江主持了受箓仪式。消耗了道宫半月的香火储备，老主持才凭借着手中风雷法印凝聚出一丝虚幻权柄雏形，大印一盖，虚幻权柄落在王元江的力士符上。

王元江留在符上的精神被激发，与权柄之力交融合一，然后化作一道灵光消失在王元江的额头。至此，王元江受箓结束，成为了一名斋醮修士。

在台下观礼的众多道童，心情很是沉重。他们都是经过千挑万选成为道宫道童的，除了需要上交足额的黄符外，每日的工作清闲不已。

人的欲望是层层递进的，没有成为道童的时候，害怕不能在规定的时间内学会玄天神文，感应天地气机。当了道童，衣食无忧以后，又想成为能将符箓独立画出来的法师，获得超脱凡俗的能力。

可是，斋醮法师的修行严重依赖香火，可是香火这种东西严重短缺，制符需要香火，制香需要香火，修行也需要香火，就连受箓仪式都是需要消耗香火的，这就导致一座道宫能供养的法师是有数的。

现在每出现一个法师，他们将来同样成为法师的可能性就小一分。所以他们才心情沉重。

人的悲喜并不相同，相比道童们沉闷的心情，王元江的心情就非常愉悦了。这个时候，主持走过来，说道：“元江法师，你既然已经成功受箓，就必须承担相应的职责。”

“不知都有什么职责？”

老主持回应道，“成为法师后，每月需向朝廷提供三十张符箓，类型不限。此事你要牢记，它关系到朝廷对道宫的支持力度。例如，每月吃食供奉，黄裱纸的配额，等一系列事情，万万不可大意！”

王元江面容一肃，道：“我知道了。请主持放心。”

老主持点了点头，继续说道：“还有一件事，就是为道宫中的法印加持，现在道宫中加上你一共有八位法师，以后你们就每七日一轮换。你看怎么样？”

“明白！”王元江知道，这是道宫另一大任务，就将将道童们画出的黄符，用宫中法印炼制成成品符箓，为祭天建造提供符箓支持。这也是一件苦差事，怪不得平日里总不见法师们的身影，原来他们每日有这么多的任务啊。

”每日将这些忙完，还剩多少时间供自己修行啊！”王云江悲催的想到。

这两大任务，一个是给朝廷上供，一个是给丹鼎派上供，不完成又不行，如果哪一方的任务没有完成，任意一家都能轻松将道宫覆灭。这让王元江明白，自己现在还没有到得意的时候呢。

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