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第八十二章（第1页）

太乙观发生的情况不是个例，有很多中小道脉，都因为香火稀少而面临完不成任务的境况。毕竟，对比一下佛教，道教在传播信仰方面确实是不擅长。

好在，因为宋朝皇帝笃信道教，所以不管是朝廷权贵，还是乡野土绅都比较爱结交道门高人。有了这些人的支持，让这些道脉都想到了一个方法，那就用钱来解决问题。

随着一月时间流逝，大宋境内也来到了冬季，天下开始飘起了雪花。这可苦了那些没有田地的百姓。

佃户收获的粮食，除了要上缴国家征收的税之外，还要给主家地租。所以，手中剩下的粮食就不多了。

因为连年打仗，大宋境内的粮价上涨，这就让一些底层小吏看到了机会。

这里说一下封建时期的税收制度。古代收税方式施行的是以土地税为主，商税为辅的税收制度。

大宋时期，均田制破坏严重，土地兼并之风日盛，在不断清丈田亩，整理地籍的基础上，加强了商税和盐、茶、酒等货物税的征收。从而使商税和货物税成为大宋朝廷财政的主要收入来源。

但是，大宋作为农耕文明，虽然商税是其主要收入来源，可是土地税才是朝廷存在的根基，因为农民交税的方式是，用粮食来上缴土地税。

民以食为天，只有在拥有足够物质基础上面，才能撑起大宋那繁华的商业活动，所以，土地税的征收是一个国家的重中之重。

因为大宋连年征战，导致粮价上涨。所以今年朝廷征收土地税时，是按照当时的市场价测算农民要交多少税的。

可是，底下的小吏却按往年粮价来征收土地税。如此一来，农民要上交粮食的数量，要比国家规定的要多的多。导致自家种了一年粮食，最后落得个自己不够吃的结局。

其中的逻辑，有人可能不明白，我们来算一账。比如现在市场上是一两银子一石米，一户人家要上缴三两银子的税，他应该上缴的税是三旦粮食。

但是，官吏却用往年五百文钱的粮价来收税，这一户人家也上缴六旦粮食才能交够三两银子的税。这中间差出来的粮食，就成了收粮着的收入。便于测算，这里使用的是一千文等于一两的换算比例。

封建时期混乱的税收制度，让很多农民种了一辈子粮，自己却吃不饱。所以每年到了冬天，都会有大量的人被饿死，冻死。

各地道脉正是看准了这种现象，所以纷纷出钱买粮，在自家道观门口施粥。要求就是进道观上一炷香。饥民为了一碗粥，自然会满足道观这点小小的愿望。

中小道门因为香客不足，导致香火愿力不足的事情，被人用这种方式解决了。但是，这也引起了当朝的注意。

龙虎山，天师府，作为世代受封的宗教门派，它还有一项责任，就是负责皇家与世俗宗教的沟通。

今天张宁美正在练功，突然师弟张宁德找到他说，“朝廷来了一位公公，带来了圣旨，说官家有请。”

张精美突破时间不久，龙虎山不似武夷山，没有足够的灵气供他修行，现在正是巩固境界的时候，不想被琐事打扰。

“无缘无故的，官家召见我有什么事？”

张宁德思索了一下，道：“有一件事，可能还真的和我们有关。”

他组织了一下语言，继续说道：“各地道脉，自从开始凝练祭神香之后，就都面临一个问题，那就是香火愿力不够。”

“所以，有些道脉为了有足够的香火愿力，就开棚施粥，以此来获取香客。想来这种行为，触犯到了官家的神经。”

汉末黄巾起义，开启了宗教造反的先河。而宗教起义又是出了名的危害大，又难以剿灭。所以，历朝历代，对宗教的管理变的非常严格。

这不，道门刚刚有了一点动作，就触碰到了当朝的敏感神经。

张宁美勃然大怒，“愚蠢！知不知道这是什么行为，这是收买人心！他们想要干什么，造反吗？”

发了一通火之后，张宁美问道，“天师府有没有这种行为？”

张宁德摇了摇头，道：“天师府各地道观香火鼎盛，没有必要采用这种手段。”

“掌教，事情已经发生了，现在光生气也没用，还是想想该怎么解决这次的麻烦吧。”

“我知道。”张宁美站起身，道：“跟我一起去见使者吧。”

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