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第434章 花独冼夫人（第2页）

李世民：一代传奇女将，历仕三朝而不倒，死后被封神。

冼夫人出身于高凉俚人首领家族，冼家世代为俚人首领，其家族有部属十万余家，实力强大。

当时岭南地区的开发程度较低，各族百姓杂居于此。

因文化习俗的不同和生存资源的多寡等等原因，各族群之间常常会发生冲突，朝廷对此也是鞭长莫及。

北燕被北魏所灭，末代皇帝冯弘命其四子冯业率领部分族人走海路投奔南朝。

冯业到了南朝后，被宋文帝刘义隆封为怀化侯，出任新宁太守。

当时新宁尚属烟瘴之地，文化不兴，经济不振。

冯业在此地积极推行王化，因其行事低调，素为朝廷所重。

纵使南朝政权更迭不断，冯氏自是归然不动。

南梁武帝萧衍派军平定粤西诸俚峒，在其地分设罗州和高州，同时将冯业之孙冯融调任罗州刺史。

冯融到任之后，发现自己是空有虚职，而无实权。

那些部落首领压根就不听他的，他决定通过联姻来确立自己的权威。

因冼家在俚人各部落中享有崇高威望，他首先就把目光锁定在了冼氏之女—冼英身上，主动派人到冼家为其子冯宝求亲。

虽说当时汉、俚通婚并不罕见，可像冯氏这种家世，能够主动和俚人联姻，着实难得，故而有些人不怎么看好这桩婚姻。

好在冼英自幼饱经族群之争，深知好战斗狠不是部落的长远发展之道。

只有让各族群和谐相处，大家才能安居乐业，共同发展。

且冯融作为罗州主官，亲自派人为子求婚，也算是给足了冼氏面子。

如果冼氏不识抬举，不说后面会不会被穿小鞋，日子肯定是没有之前那么好过。

冼英在想明白了这些道理后，接受了冯氏递送的橄榄枝，干脆利落地与冯宝缔结了姻缘，此后被各族百姓敬称为冼夫人。

冯冼联姻不仅形成了一种跟风效应，使得汉俚通婚愈发频繁。

还发挥了带头作用，较大程度上提升了地方官府对俚人部落管理的有效性。

时任高凉太守的冯宝为了进一步提升治下百姓的王化程度，亲自设坛讲学，大力推广儒家文化。

俚人们在这种氛围的熏陶下，逐渐开始摒弃以前那些比较落后的旧俗。

由点及面，岭南地区因此而蓬勃发展，吸引不少北方流民举族南下。

不久后，冯冼集团的声望远播至海南岛，有一千多长期生活在海南岛上的俚人峒主动归顺。

彼时的海南岛已经很久没有感受到中原王朝的文明之风，自打西汉元帝鉴于海南岛民桀骜不驯，纷争不止。

秉着弃之不足惜，不击不损威的思想在海南岛撤郡设县后，中原王朝对海南岛的管理遂变成一种遥领的形式。

就是放弃了对海南岛的治权，直接导致岛上乱象丛生。

冼夫人对此常常忧心不已，她经过再三考虑，决定通过丈夫冯宝的帮助来促使朝廷在海南岛设州治。

冯宝原本有些担心此举会让朝廷觉得自己妄议朝政，可架不住自家夫人的决心。

于是让冼夫人口述，他来执笔，写了一道关于请置崖州的奏疏。

要说冼夫人和冯宝也确实是天作之合，女有担当，男有才华。

不然以冼夫人的文才，恐怕也写不出这道让朝堂诸公读之有醍醐灌顶之效的奏疏。

奏疏写得好，事情也顺利，朝廷很快就批准了冼夫人的奏请，正式在海南岛设立崖州。

同时任命冼夫人为宣义绥安护征将军，负责率军克定崖州。

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