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第346章 曲圣关汉卿（第6页）

“哎，只落得两泪涟涟！”

“原来头顶的阴霾根本没有离开过他，他知道自己的一生已经无望了。”

“窦娥生前洗刷不了冤屈，他的抱负也不会实现。”

“他要借窦娥的口，喊自己的心。”

“公元1300年，关汉卿回到自己曾经行医救世的伍仁村，从此长眠于此。”

“回首关汉卿的一生，他是北方的浪子，南方的游子，时代的弃子。”

“一生都在漂泊之中，却从没有低头的时刻。”

“他为我们留下了六十多出精彩的剧目，是元杂剧的奠基人，被尊称为曲圣。”

“关汉卿的一生，即便出身贫寒，命运坎坷，却能在执着与释怀间找到平衡，成就一世盛名。”

王阳明：《窦娥冤》堪称是最经典的悲剧，关汉卿被誉为曲圣实至名归。

在关汉卿的戏剧中，大多数人都只是被动地承受着悲剧的命运。

在悲剧形成之前，他们按部就班地过着小日子，他们不会主动挑起矛盾。

但当遇到麻烦时，如果麻烦在能够承受的范围之内，那么他们就心甘情愿地承受了。

因为在那个吃人的社会里，普通人的日子举步维艰，他们逆来顺受惯了。

而《窦娥冤》中的主人公窦娥，则是一个敢于反抗的女性。

窦娥从最开始的屈从于命运的安排到三次反抗，这三次反抗过程扣人心弦。

楚州的一个贫苦女子窦娥，从小死了母亲。

他父亲因为还不起债，就把她卖给了债主蔡婆婆做童养媳，自己则上京城赶考去了。

窦娥到蔡家没两年，丈夫就得病死了，只剩她和蔡婆婆两人相依为命。

无赖张驴儿父子看上了窦娥和蔡婆婆，张驴儿让蔡婆婆去劝说窦娥。

窦娥开始发起了第一次反抗，她毫不动容地拒绝了。

不仅是因为自己要遵守传统的从一而终的观念，而且还因为她认为这个市井泼皮张驴儿不是自己的心爱之人。

不料张驴儿仍不罢休，为了霸占窦娥，想下毒杀死蔡婆婆，没成想害死了自己的父亲。

张驴儿利用这件事要挟窦娥婆媳，但窦娥依旧不向邪恶势力妥协。

当被问到官休还是私休时，她将希望寄托在官府身上。

可是到了公堂上，窦娥万万没想到遇到了一个昏官。

经过严刑拷打之后，她终于觉悟过来，原来官府是不会为穷人伸张正义的。

窦娥从出生开始就不能左右自己的命运，但是随着幻想的破灭。

从窦娥第一次不向无赖流氓妥协开始，她的反抗精神就如同雨后春笋快速地生长起来。

从最初的软弱转向了强烈反抗，被判死罪临死前三桩誓愿，这是她向这个黑暗的社会发起的抗争呐喊。

死后血溅白练，六月飞雪，楚州大旱三年。

最后窦娥的三桩誓愿灵验了，但是那些贪官无赖还没有受到惩罚，她仍不罢休要将自己的反抗进行到底。

她托梦给自己的父亲，告诉父亲自己的遭遇。

最终父亲惩罚了恶人，窦娥的反抗才结束。

这种宁死不屈的斗争形象，也使窦娥成为家喻户晓的人物。

关汉卿的作品反映了元朝政治的腐朽和黑暗，塑造了典型悲剧人物以此揭露出底层百姓生活的艰难，发人深思。

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