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“其推理是蛋能孵化出有毛的鸡鸭,所以蛋是有毛的。”
“第二个命题,鸡三足,名家说鸡有三只脚。”
“理由是除两只脚外,再加上鸡脚这个名称,所以得出鸡有三只脚。”
“第三个命题,龟长于蛇。”
“蛇比龟长,人人皆知。”
“可名家偏说龟比蛇长,其理由是龟有大小,蛇有长短,大龟可以长过短蛇,所以说龟比蛇长。”
“第四个命题,马有卵。”
“马是胎生,禽是卵生。”
“可名家却偏说马能生蛋,理由是万物本质是同一的,胎生的马与卵生的禽都是物,所以马也可以有蛋,或者可以卵生。”
“第五个命题,狗非犬。”
“狗就是犬,犬就是狗,一物二名而已。”
“可名家说狗不是犬,《尔雅》中曾解释,犬没有长大时叫狗。
“公孙龙据此论道,二物必有二名。”
“狗就是狗,犬就是犬,狗不是犬,犬不是狗。”
“这并不是大小之别,而是二者实质区别。”
“第六个命题,丁子有尾。”
“钉子是楚国人对青蛙的称谓,人人皆知青蛙没有尾巴。”
“可名家偏说青蛙有尾巴,理由是青蛙的幼虫蝌蚪是有尾巴的,可见青蛙原本是有尾巴的。”
“在看到如鸡有三只脚这些命题理论时,都不禁产生这不就是所谓的抬杠吗?”
“而名家学派的极大成者公孙龙,他正是由于白马非马、坚白石等看似抬杠的理论而名扬列国,他也是名家诸子中唯一留下学术著作的人。”
庄子:公孙龙的思想都是些无用之言、旁门左道。
世人会因为公孙龙的诡辩而产生困惑,终将导致天下大乱。
不仅他们道家打击批评公孙龙的思想,就连儒家也认为公孙龙的理论有百害而无一利。
甚至儒家的代表人物荀子也曾表示,王公大臣要是喜欢公孙龙的思想会导致律法混乱,百姓要是喜欢则做事会混乱。
儒道两家,之所以认为公孙龙的思想没有用。
这是因为,虽然公孙龙提出理论的目的是正名实而化天下。
但是公孙龙的主张中却很少有政治主张与见解,更多的是逻辑的推理证明方法。
这就使得公孙龙的思想看上去有些难以理解,因此在实行和运用上自然也就有一定难度了。
一般人如果不能理解公孙龙的思想内涵,很容易将他的逻辑思维理解成诡辩,而诡辩自然是无益于事的。
与此同时,公孙龙子的逻辑思辨与统治者需要做的愚民是完全相反的。
如果人们广泛接受公孙龙的思想,每个人都有自己的独立意识,有自己的思想主张和见解,那么统治者用来愚民的政策也就很难实行推广下去。
只有天下都是愚民的时候,统治者才容易做到令行禁止,从而使得天下大治。
“一天,公孙龙牵一匹白马想要进城,但是守卫告诉他这座城池规定马不能够进入城内。”
“公孙龙便以白马非马的命题与之辩论。”
“公孙龙说白是指马的颜色,马是指马的形体。”
“白是用来称呼马的颜色的,不能称呼马的形体。”
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