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第325章 兵家鼻祖孙子（第6页）

吴王夫差在盟会上，以强大的军事力量为后盾，争得霸主的地位。

随着吴国霸业的蒸蒸日上，夫差渐渐自以为是。

不再像以前那样励精图治，对孙武、伍子胥这些功臣不再那么重视，反而重用奸臣。

越王勾践为了消沉吴王斗志、迷惑夫差，达到灭吴目的。

一方面自己亲侍吴王，卧薪偿胆，一方面选美女西施入吴。

西施入吴后，夫差大兴土木，日日饮酒，夜夜笙歌，沉醉于酒色之中。

孙武和伍子胥看得很清楚，勾践被迫求和，一定还会想办法报复回来。

故必须彻底灭掉越国，绝不能姑息养奸，留下后患。

但吴王夫差听了奸臣的挑拔，不理睬孙武、伍子胥的苦谏。

由于伍子胥一再进谏，夫差大怒，制造借口逼其自尽。

甚至命人将伍子胥的尸体装在一只皮袋里，扔到江中，不给安葬。

伍子胥的死，给了孙武一个沉重的打击。

孙武的心完全冷了，他意识到吴国已经不可救药。

孙武深知飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹的道理，于是便悄然归隐深山。

孙武根据自己训练军队、指挥作战的经验，修订《孙子兵法》，使其更臻完善。

《孙子兵法》能说的实在太多，对后世的影响很大。

《孙子兵法》在激励士兵上的思路让他想起商鞅变法的军功制，白起和韩信的用兵思路也能在《孙子兵法》中找到痕迹。

虽然是一部兵书，但从古至今影响了方方面面，到如今这样的思路仍然有用，是一部充满智慧的书籍。

“孙武的一生，除了其赫赫战功以外，更主要的是他给后人留下了珍贵的《孙子兵法》。”

“这短短的13篇5000字，体现了孙武完整的军事思想。”

“孙武的军事思想，具有朴素的唯物论和辩证法观点。”

“他强调战争的胜负不取决于鬼神，而是与政治清明、经济发展、外交努力、军事实力、自然条件诸因素有联系。”

“预测战争胜负主要就是分析以上这些条件如何，体现了他朴素的唯物论观点。”

“孙武不仅相信世界是客观存在的，而且认为世界上的事物都在不停地运动变化着。”

“强调在战争中应积极创造条件，发挥人的主观能动性，促成对立面向有利于自己的方向转化，表现了孙武活跃的辩证思维。”

“正是因为孙武在军事科学这门具体科学中，概括和总结出了异常丰富全面的哲学道理。”

“因此确立了孙武在春秋末期思想界中与孔子、老子的并列地位，被并称为春秋末期思想界上空的三颗明亮的星体。”

“孙武的军事理论中并非没有缺点和错误，但远远超出了同时代的兵法著作。”

“他以其卓越的见识深深影响了后世，受到古今中外军事家的广泛推崇。”

“孙武的许多主张都古今通用，例如主张慎战，在《孙子兵法》中开宗明义的指出。”

“战争是国家的大事，关系到人民的生死，社稷的存亡，是不可不慎重研究悉心考虑的。”

“孙武又警告国君不可因愤怒而兴兵，将帅也不可因恼火而交战，一定要瞻前顾后，以国家利益为尺度作出决策。”

“例如，孙武提出了知彼知己、百战不殆这个著名论断。”

“认为一定要对自己的实力和对方的情况了如指掌，随时随地掌握对方的动态变化，采取相应的应变措施，才能取得战争的胜利。”

“例如，孙武又提出了集中优势兵力打歼灭战的主张。”

“认为不管敌我总体力量对比的强弱如何，一定要创造机会。”

“造成我军在局部兵力上的优势，以十攻一，以众击寡，全歼敌方。”

“这些光辉的军事思想和军事论断都倍受军事家们的推崇，孙武被古今中外的军事家一致尊崇为兵家之祖。”

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