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第321章 道家鼻祖老子（第5页）

“人民之间都能够保持他们自己的风俗习惯，都可以安居乐业、幸福生活。”

“而治理一个国家和个人处世之道，也是一个道理。”

“老子主张要尽量减少扰民，以此来使天下达到安定。”

“我无为，而民自化，我好静，而民自正。”

“我无事，而民自富，我无欲，而民自朴。”

“国家一旦把利益看淡了，不与民争利。”

“老百姓就会安居乐业，国家也就会因此而长治久安。”

“但是小国寡民，其实也是老子提出的一种乌托邦式的幻想。”

“对于孩子，父母望子成龙，把压力强加给孩子，导致孩子出现极端的新闻屡屡见不止。”

“对于年轻人，工作结婚身处压力中心却得不到理解，抑郁无助也越来越多。”

“顺其自然的选择自己的生活，这其实就是一种无为的态度。”

“所以说，老子不是让大家消极避世，而是积极努力。”

朱元璋：《道德经》是中国人的文化自信，读《道德经》，可以仰观宇宙变化，俯察世事浮沉。

他曾经花费大量时间潜心揣摩《道德经》，终于大彻大悟。

自此以后，他觉得自己的人生到达了一个全新的境界。

在他看来，《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏。

《道德经》有着无穷的魅力，能跨越时间和地域的隔阂。

《道德经》全文虽只有五千多字，却指明了天地万物的运行发展规律。

它告诉世人行事为人所应遵循的法则，指导世人应该如何去面对世界、周围以及自己。

大至天地，小至尘泥，到修身、养生、处世、治国，万象森罗，尽收眼底。

《道德经》蕴含的道理非常之广，他对其中的内容大为感兴趣。

《道德经》有谈到天地法则，道生一，一生二，二生三，三生万物。

老子认为这世上唯一的不变就是变，世界上最确定的本质就是绝对的不确定。

宇宙间唯一永恒的事情就是演化，它是最强大的力量，它驱动一切。

《道德经》谈到为人之道，上善若水，水利万物而不争。

虽然老子的认知是高维世界的，但老子的姿态是极为谦卑的。

老子认为，人最好的姿态像水一样。

水的特征是柔弱，水也可利万物，所到之处就是生命。

他兴趣最大的就是《道德经》的养生之术，里面提到养生就是养道、养德，清静无为。

养生就是养道、养德，离开道德修养，修身就失去其根。

因此才有了人法地、地法天、天法道、道法自然的养生之道。

老子认为保持恬淡为上，知足常乐，不去追逐名利，可使精神内守，有助于养生。

“无为并不是消极应对、无所作为，而是凭借无为而有为。”

“努力顺天时、随地性、因之心，在该用力的地方用力，在该放弃的地方放弃。”

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