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这些外族首领对李世民是非常感激的,原因在于李世民对他们非常信任。
原本他们是被李世民收服的外族首领,但李世民并没有防备他们,还允许他们一开始带着武器上朝。
李世民的这种信任做法,让这些外族首领深受感动。
而且他还知道一件事,在辽东前线的时候,一个突厥将领中了箭。
那时大夫的医术不高明,箭伤很快就化脓了。
这个时候,李世民亲自俯下身去把突厥将领的脓血给吮吸出来,这让突厥将领大为感动。
后来李世民去世后,这些外族将领都表示要殉葬,想要去地下世界陪伴李世民。
只不过唐高宗李治没有答应,就按照他们将领的模样做了石人为李世民守陵。
也不怪这些外族将领对李世民感恩戴德,反正他是做不到为别人吮吸脓血的。
“李世民统治下的贞观一朝的强盛,不仅表现为社会稳定、经济发展、疆域辽阔、四夷来朝,全国各族人民和睦相处,共享太平时代,而且表现在文化建设的突飞猛进。”
“李世民设文学馆、弘文馆,广罗贤才文士,搜集整理经籍图书。”
“李世民酷爱读史,十分强调历史经验对于当下的影响。”
“《晋书》、《北齐书》、《周书》、《梁书》、《陈书》、《南史》、《北史》、《隋书》。”
“中国著名的《二十四史》中的其中八部史书,是贞观年间在李世民的主持下完成的。”
“而当上皇帝之后,武将出身的李世民坚持文武并济的治国方略。”
“不仅促成全国大兴文治,而且自身刻苦用功。”
“根据历史记载,李世民经常彻夜苦读,都不知道天什么时候亮的。”
“有李世民如此高雅的文化爱好及其身体力行,贞观一朝的文化发展便水到渠成。”
赵祯:李世民对于乐舞、书法、绘画等等方面很重视,所以贞观时期也留下了很多的文化精品。
就他所知,贞观时期书法四大家是非常有名的,比如欧阳询和褚遂良。
在绘画方面同样如此,阎立本、阎立德这样的丹青大师都出现在贞观时期。
对于文化而言,李世民最大的一个特点就是对传统文化的继承和发扬。
对于外来文化,李世民是采取兼容并畜的政策。
李世民当时让魏征编撰了一本《群书治要》,按照经史子集,适合于当时政治的编录下来,作为当时贵族大臣学习的一个教科书。
可见对于传统文化而言,李世民是非常重视学习的。
他们大宋在制定文化方面的策略时,就有借鉴贞观时期的一些政策。
“然而,世间所有好戏都有落幕的那一天。”
“贞观十七年,贞观盛世迎来了一个拐点。”
“这一年的正月十七日,一代名臣魏征逝世。”
“这对于唐太宗是一个十分沉重的打击,他宣布罢朝五日,还令文武百官都要参加魏征的丧礼。”
“出殡那天,李世民登上皇家禁苑的西楼,遥望夕阳下渐渐远去的送葬行列,悲恸不已。”
“李世民无限感念魏征,他之后对群臣说出了一句千古名言。”
“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”
“失去了魏征这面最宝贵的镜子,还有谁能来直言不讳地提醒李世民的过失呢?”
“随着魏征这个标志性人物的离去,贞观之治的夺目光华也似乎随之渐渐黯淡下来。”
“杜如晦、长孙皇后、魏征、房玄龄……忠臣、爱妻、谏士也都一一离去。”
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