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第五百五十二章 狗导演开喷（第3页）

李易是真的懵，当看到这个新闻的时候，他的满脑门都是问号。

问题在于，这个路景他真的不认识啊。

这特么的屎盆子就这么扣在自己头上，关键是，我特么电影都没上映呢，你就知道了？

所以，在被记者堵住采访的时候。

李易还是忍不住了。

“我不是，我没有，别瞎说！”李易一上来被问道对路景的言论有什么看法的时候，李易直接来了个否认三连。

“首先，我不知道路景导演到底是怎么在一部电影还没有上映，甚至还没有拍完的情况下，就给出了自己的评价，但是他所谓的说什么我的影片片描写了战争中孩子的苟且，应当谴责战争云云”

“我本人很是费解。我的新片战争子午线中从没有为求生而苟且的孩子，他们在敌人的追击下他们自始至终没有考虑过投降或乞求敌人而偷生，是的，他们是孩子，我们不能苛求他们每一个都像“老同志”那样坚决的投入战斗与敌人决死一战，他们是孩子，没有接受过战斗的训练、也没有经历过残酷的战斗、根本不具备战斗的技能，但是他们仍然有意无意的自视自己为一名军人、中华民族的一分子，坚决的去执行那个虚无缥缈的“西进”命令，寻找部队。

在我的电影里面，八路军的部队不仅仅是他们生的希望，更是他们自认生命中的归宿。在军人的岗位上以各种方式死去，曾经是那一代人的一种幸福！因为他一生都是军人。”

“那么你对于路景导演的生死之城如何评价？”记者兴奋地追问道。

“首先发动战争者应当受到谴责，保卫祖国和维护祖国安全和领土完整的战争永远应当受到赞美。侵略战争是不义之战，我没有看过路景导演的这部生死之城，但是我看过一些关于这部电影的剧情的影评，大概知道为什么这部电影会惹来那么大的争议。

但是对于路导演的所谓，选择一种能让世界接受的方式来讲述这个事件，所以就用了日本兵的角度来讲述这个事件，我感到非常费解，为什么呢？

因为他这么做，就算让世界接受了这个事件，那么世界接受的是什么？是真实的吗？

一个强盗，来到你家中，然后杀死你的家人，接着再以强盗的一个同伙的角度去讲述这个事情，简直是荒唐至极！

他不是旁观者，是参与者！

我始终认为，敢于拍摄大屠杀事件的电影的导演都是值得佩服的，因为至少，目前的我没有这样的勇气。

但是大屠杀是一个很敏感的题材，至少在大是大非面前，导演不能没有态度。

没有态度，没有立场，你说要让世界接受这个事件，那么就请不要让这部电影在国内市场上映。

因为你的故事，不是讲给国人听的，电影不是拍给国人看的，我很担心，这样的电影，对我们的下一代在进行教育的时候，会不会让他们产生误读？

孩子们会认为这都是战争来带的，其实日本普通军人也不想这么干，甚至他们会不会认为日本战犯也是有人性的，我认为这个认识很可怕。

我虽然没有完整地看过这部电影，但是我想，各界观众山呼海啸的反对声说明了，他的电影在传播内容与方式上的失败。这是市场的声音，是真正的声音，这根本不是一少部分的极度民族主义者的偏颇之声。

这部电影所要传达的目的是什么？我相信初衷也许是希望能让人们正确地认识这段历史，但是就目前来看，显然没有达到，而且走了反方向，产生了负面的社会效应，更不提教育。它教育了什么，大家感受不到，至少不能明确的感受的到。

创作可以讲人性，但更应该尊重历史事实。人民的感情是敏感的，特别是面对这么惨烈的一段历史。

要做导演，别忘了你头衔前面的国籍。

所以不能，也不应该去超然，至少这样的角度，不该是由一名华国导演去做的。

我想这才是群众声讨的关键，因为这部电影在于在创作之前，我认为他就忘记了你创作的现实背景、他的受众和你的身份。

所以，不要把我的电影和他的电影混为一谈，我从长城夏令营的时候，就说过了，战争子午线我从未想过去考虑宣扬什么反战思想，至少不会用这么一场反抗侵略的战争来去宣扬所谓的反战思想。

至于电影如何，请等电影上映之后再来评价，谢谢！”

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