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第103章 轩辕人皇也残暴（第6页）

同理。

扶苏也必须拿出古之经典，外加现实佐证。

“理由很简单。”

扶苏沉声道：“都说尧舜禹汤，乃是古之上哲，明德之表率，那么为何尧帝在位期间，会发生灭世大洪水……这是否证明，尧帝暴虐，毫无贤明可言，上苍方才会降下灭世洪水为灾异，以示惩戒？”

历朝历代。

尧舜都是贤德的化身。

此乃九州共识，百家通论！

那这就与所谓的【天人相应学说】的理论严重不符了。

灭世洪水！

尧帝得多么残暴，才会引得上苍震怒至此啊！

“这个……”

毛亨明显一愣，他没想到眼前的年轻人这般不讲武德。

上来就扎他的软肋！

他能说上古的灭世大洪水没发生过嘛？

显然不能！

大禹治水，举世共知！

没有灭世洪水。

大禹岂非治了个寂寞？

反之。

毛亨就得论证尧帝是残暴的，方能佐证自己的【天人相应学说】依旧正确。

可问题在于。

尧帝的贡献同样不容置疑。

首先尧帝开创了禅让制，完善了国家的政治制度建设。

还有历法和农耕诸事。

尧帝也是贡献颇斐。

文化、教育、法律和秩序就更加不用说了。

尧帝制定的【五刑】，堪称法家的源头始祖。

并且尧帝主张德法兼备，思想相当超前，没有任何的残暴记载。

如何！

谁还能闭着眼睛把尧帝说成纣王不成？

半晌后。

毛亨握拳道：“灭世大洪水，说明天命已易，所以尧帝才会开创禅让制，并把君主之位，禅让给了舜帝！”

扶苏：“……”

毛亨证明不了尧帝残暴。

但其可以把灭世大洪水解释成天命从尧帝的身上，发生了转移。

有问题嘛？

从天命更替的逻辑上讲，还真没什么问题。

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