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第107章 6（第1页）

嘉靖对顾鼎臣的经筵讲学如此青睐，优待褒奖，可见其经筵讲学水平之高，在所有侍读讲官之中可以已经无人能与其媲美。顾鼎臣在洪范讲章中确实对嘉靖“尽心指陈”，他认为君王之道就是“大中至正”，也就是“中正”。君王如同之北极，身处中央最高位置，日月星辰围绕旋转，归而向之。

“中正”不仅仅是道德目标，也是行为准则。如果君王制定的政策法度建立在“中正”之上，则“下庶民皆守法奉公，不立淫邪之党，皆兴起于善，而不敢为恶。”

一位“中正”的明君之心必定是既义且仁：“此心之义，推之可以正百官，此心之仁，廓之可以育万民而治下，将国家命运掌握在手掌之郑”

而作为一个臣子就是要讲“本分”，不能过分，不能任性，否则就是僭越，将给国家带来巨大灾难。顾鼎臣所讲的君臣之道也符合现代国家管理干部的理念。

顾鼎臣是凭着自己的真才实学，在经筵讲学中获得嘉靖皇帝的重视和信任，实事求是地，顾鼎臣是因为进讲经筵受到皇上知遇之恩的，嘉靖看重他的真才实学，所以赏赐、升官接踵而来。因为顾鼎臣的经筵讲学在众多讲官中讲得最好，所以安排他讲学时间最久，受嘉靖知遇最深，得到的褒赏最多，真可谓知遇、褒扬不一而足，朝堂之上，君臣相得益彰。

再张璁依仗嘉靖的“中旨”，杨一清的扶持，进入内阁后，遭到群臣的鄙夷，上疏弹劾他的奏折铺盖地，简直足以将他埋葬，没有臭骂过他的朝臣简直是凤毛麟角。于是张璁开始反攻倒算，凡是弹劾他的，辱骂他的，瞧不起他的，统统都将他踩在脚下，弄得朝野震惊，怨声载道。

顾履方惊叹道：“让志便猖狂。张璁滥用职权，给上疏弹劾他的言官鞋穿，肆无忌惮地进行报复，抓住机会就整治他们，罢他们的官，整个朝廷被张璁折腾得乌烟瘴气的。幸好父亲一直在经筵讲殿侍讲，不用参朝，否则也会受张璁欺侮。”

顾撷冈：“我们吏部那些被张璁整得半死的官员，表面上服帖，但是回到家里就骂，甚至把他的画像挂在墙上当靶子射。”文昌君：“我们户部的大官吏没有一个不上奏弹劾他的，如今都被他斗得够呛，背后没有不痛骂他的，还要在东顺门将他揍一顿。“

顾鼎臣：“张璁背后有皇上撑腰，他现在整治那些比他职权的官员，我看他很快就要将矛头指向内阁首辅杨一清。你们做好自己分内的工作，不要参与到这场权力争斗中去。”

果然不出顾鼎臣所料，张璁在暗地里唆使他手下的那些同党，一齐上疏弹劾杨一清。退朝回到家中，文昌君和顾撷冈将此消息告诉没有参朝，一直在经筵讲殿的义父，感叹道：“杨一清是个好人，他似乎早就知道会有那么一，他受到如此冤屈，也不为自己申辩，写了一份辞呈递给皇上，想要告老还乡。”

顾鼎臣听后并不感到奇怪：“皇上深知杨一清是继李东阳、刘大夏之后，内阁首辅的不二人选，皇上是不会同意杨一清辞职的，内阁离不开他。”

第二退朝回家，兄弟俩高欣：“果然不出义父所料，皇上挽留了杨一清。张璁做贼心虚，害怕群臣在东顺门把他揍死，已经溜之大吉。”

但是事情很快有了转机，张璁的同党上疏弹劾杨一清，列举了他许多罪状，把他骂得一无是处。明朝的开国皇帝朱元璋定下了规矩，言者无罪，言官可以上疏骂任何人，上至皇帝，下至九品芝麻官，都可以骂，不挨言官骂的人微乎其微，杨一清也时常挨骂，所以并不在乎。

但是嘉靖却感到杨一清老了，力不从心了，于是想起了曾经在大礼仪之争中立下汗马功劳的张璁，是他一时恼怒，赶走了张璁，其实张璁非常听话，他还是非常需要张璁这样的得力干将为他冲锋陷阵的。嘉靖决定收回成命，又把他召回来了，令他继续担任内阁大臣。

（本章完）

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