读者小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第116章 山海镜花（第2页）

那《海错图》中所描绘的一些今世人常见的动物（比如鳄鱼）由于画师没有见过真的鳄鱼，只是听到目击者的一番描述，便凭意识画出的图，很像大蜥蜴，自然跟真实的物种大鳄鱼有所差别。

据说《山海经》原本有《山海图》的，可以想见《山海图》的情况许与《海错图》自是差不多。书者画匠多没见过这些个动物，只听他人说了，便就画了出来，且加以文字注解，自然失真不实。

想一想，由一个个人之口耳相传出来的东西，又多经过一个个人的嘴说出来，其内容会有多大的变化。

想来最初的客观描述，到了《山海经》作者的耳朵里，已经变得十分离奇与真实原型就已天差地别。再经他一番艺术加工，嘿嘿！本是传说描述，却是变成了幻化写作！

要注意的是，蓝星世界文化，多是有共通大同之处的。如史前大洪水，以及某种怪兽传说，在处域各国神话世界里都有出现大成。

这足以说明，《山海经》书中所描述这些，要么真的是多地存在过，要么就是上古时期的世界文化交流，远比现世人所想象的按触来得频繁。

可以肯定《山海经》绝不是华夏地理，哪怕是今时的华夏版图，对《山海经》来说也是太小太小了！

古华夏人研究天文，研究离自己很远的几个行星，自然对脚下宽阔的土地兴趣更浓。

早在蓝星时空六千年前，埃及就用产自阿富汗的青金石打造出神像来《山海经》成书后的汉朝，已经与遥远的古罗马帝国互通有无了！所以《山海经》中所暗示的世界文化交通，并不是多么稀奇的事情。

而现在可以证实，人类能够靠个人的力量，单是游泳便能横渡海峡，也能够乘独木舟，横穿宽广水阔的太平洋。

因此可以看出，除了超越生存极限的那地域，这蓝星地球上，还有哪里是古地球人不能够到达的地方呢！

《山海经》一书，不能说是全球地理志，但是可以说《山海经》囊括了古华夏人与外域邦交，文化交流所能抵达的最远地界。

但不要因此而认为《山海经》可能是覆盖全球的描述，就盲目的认定，整个世界就属于华夏。因为，先人所能到达之极地，其他民族之先民也应是屡见不鲜的行事。蓝星地球就在那，离开了谁都照常运转，千万别以为地球是宇宙的中心，华夏是世界的中心！那样会蒙蔽了你的灵智。

《山海经》中还讲到了司雷之神、钟山之神、创世神等诸神事，虽然人们常说居于天界的为“神仙”，但神的出现却要比仙早很多。

自然是源于上古时期，人类对自然、图腾、万物的崇拜，从某方面来讲，神的诞生是人心中的信仰，而信仰是纯粹且神圣的，因此神崇高而圣洁。所以人类仰面向上顶礼膜拜，将自己所不能事祈求神灵。

而“仙”则源于华夏的本土宗教道教，不过道家观念，也是起源于《山海经》中，在那《西山经》与《海内西经》里西王母本是掌管罚恶、预警灾厉的长生女神，后成了女仙之首，主宰阴气、修仙的女神。道门称西王母乃是盘古之女，而三界内外十方女子，登仙得道者，便是西王母的属下。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

“神”则是自然诞生的，而人可修道成仙，却不能成神。且在华夏神话世界体系中，神与魔本是处于一种混沌状态共同存在的。

那时候，盘古大神诞生，共后手持开天斧，劈开了神与魔之间的混沌，尔后燧人氏、华胥氏以及他们的儿女，便来到了这个世界繁衍生息。

他们的后代自不再具有神力，却有了七情六欲、社会制度与道德，意味着他们不再是神，也不是魔，而成了世人。

世人在世，便有阴阳男女，太极图成，阴阳交融，便是此界千变万化来。

原本“阴阳”乃是华夏古时代的一种哲学思想，即是万物有阳便有阴，日为阳，月为阴。雷电为阳，雨雪为阴。男为阳，女为阴。神处于混沌的阳面，魔则处于混沌的阴面，起先，魔也没有很多复杂的意思，只分两派，即一派尚武，崇尚无拘无束、为所欲为。一派则是主张无欲无求、生死与共。

不过随着神魔衍化发展，便诞生了如文学创作者所刻画出来的魔物诸多不同形象。随着汉朝皇帝，汉明帝将佛教引入，魔归属于邪祟一类，更心魔则是凡尘世人心中的那邪念自成。

妖的诞生，其实也是源于上古人类对大自然力量的感慨崇拜，便将无法解释的自然现象归属于妖。

因此妖的种类是丰富多姿的，有树妖、蛇妖等。山神掌管一方森林土地，庇佑一方人类，还有社神土地公，都是源于人类对于土地的崇拜，认为土地可孕育万物。

而道家、佛派亦吸收了妖、怪、魔、鬼等观念，于是就有降妖除魔、避凶驱邪的说法，也有了妖魔道的存在来。

世间有本《说文解字》，其中“怪”字的解释为“异也”《山海经》中则讲到了许多异兽存在。

如蠃鱼、讙、颙、鸾鸟、鵸鵌等等，而能够蛊惑人心的九尾狐最早是属于“怪”之一类，是个神异动物种类。且曾象征着祥瑞，尽管九尾狐的声音如婴儿一般动听，会吃人，但人吃了九尾狐的肉，则可以不逢妖邪之气，自可驱邪避凶。

直到了北宋时期，九尾狐才被妖魔化，且将殷商纣王的宠妃妲己，与媚惑皇帝奸猾且凶残的九尾狐划上了等号。

六界中的冥界，就是鬼界，即人死后的归处，“鬼，即归也”《礼记·祭义》中有说：“众生必死，死必归土，此之谓鬼。”

同样，在最初，鬼也没有那么多凄惨恐怖的形象。《九歌·国殇》里有话讲：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”此话的意思是说“人虽然死亡，神灵终究不泯，但魂魄不愧鬼中雄英！”

当然世间无鬼，不过人心中会有鬼，道教中则认为人生前应当修性守道，否则会迷沦有欲，而人死后达鬼门关，走奈何桥，再评其生前功过是非。

即所谓“五道轮回”，则是道门承袭融合佛教的教义说法，于是鬼界是重来之地，也是新生起点，是为幽冥轮回之界域。

石中一番意识海里打捞解悟，即是心得体会有成，对《三海经》这本奇书自有了主观能见之智慧形成。

他也很是明晓理解，一切皆是生灵人众意识形态所成就，无论如何来，若是无有意识存在，空亦是空，实也是空，空空如也，何来许多东西南北中心在！

花非花，梦非梦，镜花水月一场空。

雨是雨，雾是雾，烟雨人生百年寂。

（《民间文学》文人墨客）

喜欢成道天书请大家收藏：（）成道天书

抛渣夫弃逆子二婚霸道小狼狗桑晚楼野陆瑾年列表  沦为弃妇后主母请旨嫁王府崔安如陆景琛目录  夜会清冷权臣后，陛下求我翻牌子  沦为弃妇后主母请旨嫁王府崔安如陆景琛列表  偷心小冤家  嫁冷厉兵王一胎四宝穿越70年代  侯府商女  抛渣夫弃逆子二婚霸道小狼狗桑晚楼野陆瑾年全文阅读  沦为弃妇后主母请旨嫁王府崔安如陆景琛最新更新章节免费阅读  李世民假死？那朕就威服四海了！  耶稣基督后期教之传奇  玄幻：带着召唤人物横扫异世界  沦为弃妇后主母请旨嫁王府崔安如陆景琛免费阅读全集目录  抛渣夫弃逆子二婚霸道小狼狗桑晚楼野陆瑾年最新更新章节免费阅读  崔安如陆景琛沦为弃妇后主母请旨嫁王府免费阅读  千秋献  沦为弃妇后主母请旨嫁王府崔安如陆景琛无弹窗  沦为弃妇后主母请旨嫁王府崔安如陆景琛免费完整版  沦为弃妇后主母请旨嫁王府崔安如陆景琛免费阅读全文最新  抛渣夫弃逆子二婚霸道小狼狗桑晚楼野陆瑾年全文无删减阅读