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第644章 保定市容城县非遗－师庄村郭村西小里村狮子会（第1页）

保定市容城县非遗：师庄村、郭村、西小里村狮子会的文化密码与时代传承

在保定市容城县的民间文化版图中，狮子会作为传统舞蹈类非遗项目，以师庄村为核心支点，辐射郭村、西小里村等周边村落，构建起一个跨越时空的舞狮文化网络。这些狮子会不仅承载着冀中平原的农耕记忆，更通过代际传承与活态创新，成为雄安新区非物质文化遗产中极具生命力的文化符号。

一、历史溯源：从庙会表演到职业化道路

师庄村狮子会：百年传承的“狮舞之乡”

师庄村狮子会的起源可追溯至民国年间，其雏形源于村民为庙会、节庆等场合表演的民间舞狮团体。据师庄村第四代传人李林回忆，狮子会最初以“北狮”表演为主，融合了武术动作与杂技技巧，形成“刚柔并济”的独特风格。2017年“华夏神韵·中国大午非遗文化旅游节”上，师庄狮舞凭借高难度动作《高空顶碗》获表演金奖，标志着其从民间表演向职业化转型的关键节点。如今，师庄村狮子会以“容城县师庄村特技舞狮团”名义巡演全国，足迹遍及大半个中国，甚至登上中央电视台、河北电视台等媒体的大型晚会舞台。

郭村狮子会：宗族文化中的舞狮脉络

郭村狮子会的历史与当地宗族文化紧密相连。据《容城县志》记载，郭村因“郭氏宗祠”成为周边村落的宗教中心，每年农历正月十五的庙会吸引大量信众。狮子会在此背景下形成，其表演曲目如《二龙戏珠》《群狮朝圣》等，融合了郭氏家族的祭祀仪式与民间舞狮技巧，形成“文武兼备”的表演风格。2020年容城县首批非遗名录中，郭村狮子会以“传统舞蹈”类项目入选，其代表性表演《狮子滚绣球》被列为重点保护曲目。

西小里村狮子会：军旅文化的影响印记

西小里村狮子会的起源与当地驻军文化渊源颇深。清代该村曾为八旗驻军营地，军中舞狮逐渐演化为民间表演形式。其代表性曲目《五雷阵》《万仙灯》以复杂的鼓点设计与强烈的视觉冲击力，再现了北方军旅文化的雄浑气势。2017年雄安新区非遗普查中，西小里村狮子会被正式列入传统舞蹈类名录，其表演的《狮子登高台》因融合了武术中的“梯云纵”技巧，成为雄安新区文化展演的保留节目。

二、表演特色：技艺与文化的双重表达

动作设计：北狮的刚劲与南狮的灵动

容城县狮子会的表演风格以“北狮”为主，注重动作的力度与节奏感。例如，师庄村狮子会的《高空顶碗》要求舞狮者头戴10斤重的瓷碗，在3米高的梅花桩上完成“腾空跃起”“倒立行走”等动作，展现北狮的刚劲威猛。而郭村狮子会则融入了南狮的“采青”技巧，通过狮子攀爬、摘取悬挂于高处的“青”（生菜），象征吉祥如意，形成南北舞狮文化的融合。

道具制作：传统工艺的匠心传承

狮子会的道具制作是文化传承的重要环节。师庄村狮子会的狮头采用竹篾编织框架，外覆彩绘牛皮，狮身则以麻布缝制，内填充稻草与棉花，重量控制在8-10斤，便于舞狮者灵活操控。郭村狮子会的狮头则融入了宗族图腾元素，如狮眼绘制为“郭氏家族徽记”，狮尾绣有“郭”字纹样，强化了道具的文化符号意义。

音乐伴奏：鼓点与唢呐的交响

狮子会的表演常配以大鼓、钹、唢呐等乐器伴奏。师庄村狮子会的鼓点设计强调力量感，如《急鼓》段落模拟雷声轰鸣，唢呐则演奏《百鸟朝凤》等曲目，烘托热闹氛围。西小里村狮子会则将军旅鼓乐融入表演，其《五雷阵》的鼓点节奏与舞狮动作同步，形成“声舞联动”的视听效果。

三、社会功能：从礼仪必需到文化符号

民俗活动的核心参与者

在容城农村，狮子会仍是红白事、庙会、节庆等场合的核心表演形式。例如，师庄村狮子会每年除夕夜环街演出，正月为村民演出或赴邻村及友好村落助兴，其表演的《群狮朝圣》被视为祈福仪式的音乐载体。郭村狮子会则在郭氏宗祠庙会中扮演关键角色，其演奏的《二龙戏珠》成为宗族祭祀的文化符号。

文化认同的凝聚剂

狮子会以村落为纽带，强化了村民之间的血缘与地缘联系。师庄村狮子会的成员多为同族或邻里，其表演活动常伴随宗族祭祀，具有社会整合功能。郭村狮子会则通过宗族图腾元素的道具设计，成为村民文化认同的重要标志。西小里村狮子会的军旅风格表演，则激发了村民的集体荣誉感，其表演常引发观众齐声喝彩，形成强烈的文化共鸣。

文化创新的试验场

面对现代化冲击，三支狮子会均通过创新表达唤醒年轻一代的文化自觉。例如，师庄村狮子会与学校合作，开展“非遗进校园”项目，通过简化版道具教具，让中小学生体验舞狮的魅力。郭村狮子会则与文旅部门合作，在雄安新区“非遗小镇”项目中设立体验工坊，游客可付费学习简单舞狮动作，并购买舞狮主题文创产品。西小里村狮子会通过数字化保护，完成《五雷阵》《万仙灯》等曲目的视频采集，建立数字音乐库，为后续研究提供基础资料。

四、传承挑战与创新路径

传承困境：人才断层与市场萎缩

当前，三支狮子会均面临成员老龄化问题。师庄村狮子会现有成员平均年龄55岁，最年轻的舞狮者仅25岁；郭村狮子会虽尝试招收“00后”学员，但因学习周期长、收入不稳定，年轻人参与意愿较低；西小里村狮子会的军旅风格曲目因表演难度大，传承难度更高。此外，现代婚庆公司提供的电子表演服务对传统狮子会市场形成冲击。

创新实践：职业化与文旅融合

为突破困境，三支狮子会展开多元化尝试：

职业化转型：师庄村狮子会通过巡演全国，提升品牌影响力，其表演收入成为主要经济来源。

文旅融合：郭村狮子会在雄安新区“非遗小镇”项目中设立体验工坊，游客可付费学习简单舞狮动作，并购买舞狮主题文创产品。

跨界合作：西小里村狮子会与当地武术团体合作，将舞狮融入武术表演，拓展表演场景。

五、文化价值：冀中民间的“活态博物馆”

师庄村、郭村、西小里村狮子会的价值不仅在于表演本身，更在于其承载的社会记忆与文化功能：

历史层积：狮子会曲目中保留着明清时期“舞狮文化”的遗存，如《二龙戏珠》的旋律与容城易水河传说相关，成为研究地方历史的声音证据。

族群认同：三者均以村落为纽带，强化了村民之间的血缘与地缘联系，其表演活动常伴随宗族祭祀，具有社会整合功能。

艺术创新：狮子会通过融合现代杂技技巧、数字化保护、文旅融合等方式，展现了传统舞蹈在当代社会的适应性，为非遗传承提供了可借鉴的模式。

结语

师庄村、郭村、西小里村狮子会，如同三枚活态的文化密码，既镌刻着冀中平原的农耕记忆，又映射着雄安新区的时代变迁。在非遗保护的语境下，它们的存续不仅需要政策扶持与学术关注，更需通过创新表达唤醒年轻一代的文化自觉。当舞狮的激昂与鼓点的雄浑再次回荡在容城的天空，我们听到的不仅是表演，更是一个民族对传统的深情守望。

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