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第459章（第1页）

刘彻看着刘裕和萧道成，有一点点羡慕：“御驾亲征啊。”我这辈子唯一没做过的事就是带兵打仗。以前训练羽林卫时玩过模拟战，真正的打仗的环境艰苦一些，但是更血腥也更爽。

……

苏轼流放到儋州，因为他是苏子瞻。苏辙流放到雷州，他字子由，由正好是雷字下半部分。黄庭坚流放到宜州，他字鲁直，直和宜形状也相近。刘挚字莘老，他流放到新洲。章惇想要营造一种冥冥中命中注定的效果，而且在人的名字割裂部首之后，会给人一种恐怖的感觉。自古以来都流行命犯地名的说法。狄青当年去陈州，就觉得自己要死在哪里，谶在当地有一种梨子叫青沙烂。

阴间中人也不知道应该期待他们活着，还是期待他们来到这里。活在人间或许还能翻盘，重新执政，在新旧两派之间很多旧时候的鬼觉得苏轼的政治思想更合理一些，可惜皇帝不这么认为。如果他来到阴间呢，就能请他喝酒，请他赴宴，请他放宽心，看到他快乐的新诗。

被贬之后苏轼的诗偏向于则空灵隽永、朴质清淡，‘春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是、离人泪。’有点无聊，嗨不起来。大部分人更喜欢他仕途奋进时的诗。都替他规划好了，将来到阴间，虽然不能出任宰辅，但也可以做到城隍的位置上，每日除了维护因果报应之外，就以诗词自娱，多快乐。

有很多仰慕苏轼的人，已经开始存酒：“多有趣，以前只能去前人的墓碑、故地凭吊，现在我们可以当面祭祀。”

“那就不叫祭祀，你这个笨蛋。”

“我就不能举例吗？”

……

阎君已经无可拖延，必须开会解决这个问题：“不举子的问题，怎么办？”

田野小人，例只养二男一女，过此辄杀之（苏轼记录）。有些地方只要两个孩子，多则溺毙，因为有新生儿要交纳添丁钱，数额巨大，交得起才生，拿不出钱又无法避孕，勉强糊口的人家交不起添丁钱、每年的人头税、还有小孩的口粮，就根除问题。

如果说这属于杀人，要判六十年的地狱刑期，现在宋朝的百姓几乎无一人可以避免，毕竟穷人是世界上最多的一群人，黑水潭地狱的水要满到溢出来。如果说这不属于杀人呢，那么刚刚投胎去的倒霉鬼魂做错了什么呢？凭什么刚去投胎就要被杀？多少拿了药去投胎散心的官员一年后就回来了，带着一肚子气投入愤怒的工作中。

但是这真能怪百姓吗？一切都是由经济决定的，生男孩是劳动力和战斗力，就多生男孩，生女孩能纺织和嫁人得利，就期待女孩。如果只要生了孩子就会食不果腹，那就不生。但所有人都在做一件残忍的事情时，就渐渐变成了习俗，渐渐顺理成章，缓解人们的心理压力，只有被免税又没有生存压力的官员看到这种场景，在大惊小怪。

这种故事已经被潜入攻击政敌的故事中，攻击欧阳修的人说他和外甥女私通，攻击章惇的人说他爸爸章俞和妻母私通，生子欲不举，丈母娘的母亲给救下来还给章俞，说这就是章惇。

皇帝只要自己收到的赋税足够高，来支撑自己的梦想。官员们或是假装没看见，或是禁止百姓不举子但继续收税。所以事态一如既往，单禁止管什么用，勾践早就知道要百姓多生孩子应该做什么。

白发阎君敲了敲桌子：“说话，别在这儿打坐。都别装睡。”

众阎君纷纷说：“没装睡，没有没有。”

“要不然怪罪官员？”

“官员只是执行法律。”

“这条法律是谁定的？”

“赵普？”

“好像不是吧。”

“那是赵匡胤？”

“皇帝也不负制定每一条法律。但他得审核，他得负责一部分……怎么划分？”

“税收的数目一直在变，我们没有表格。”

现在得追溯两件事，第一，这个缺德项目是谁提出来的？以前都是等成丁之后有了工作能力才交丁钱。第二，历年来的标准收费表格变迁，以及各地执行标准。

众所周知，朝廷要收十文钱，到州府时可能变成二十文，到县变成三十文，到文书成了四十文，到百姓眼前时可能变成五十文、一百文。

当然了，当前收费标准是三千钱、身丁米四斗以上。

这个事不追责呢，不可能。如果一定要追责，怪百姓？地府的道德标准还没有高到罔顾他们活不下去的事实。每一层官员都可以向上推脱，这是群体性的恶行。

“太史台不一定没有表格，他们常常收集各种资料。”

派人去一问，真的有。太史令平静的把三十箱资料放在阎君殿外，现在虽然没有虫子，他们还是习惯用香樟木箱来装资料：“这是宋建国一百四十年来的法律变化、赋税变革、各地新增税法对百姓的影响、以及部分地区实际执行的效果，天下之大不能详查。”

阎君们十分感动，决定给太史台加工资。

太史令：“非我等之功，是各地判官齐心协力，收集资料，汇总到此处。”

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