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除了狐白裘,贵族穿着珍稀的裘衣还有貂裘、貉裘、羔羊裘等等,杜甫有诗句:“暖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。”
“百里奚举于市”的典故,很多人应该都是知道的,“五羖大夫”百里奚,是秦穆公用自市场中交换回来的,
百里奚成为秦国的宰相后,“谋无不当,举必有功”,内修国政,外图霸业,不仅使秦国百姓过上了衣食无忧的生活,而且对秦国一统天下也做出了巨大的贡献。
而当初秦穆公交换百里奚,用的便是五张黑羊皮,是制作皮裘的材料。
羊皮可以换取奴隶,可见在当时经济不是很发达的情况下,一件皮裘的珍贵性。
至于平民百姓,只能靠旧丝绵、乱麻絮成的袍服来抵御风寒。
诗经秦风上说,上古三代人们有棉袍记载,在周代,袍的地位并不高,属于一种生活便装,由于御寒性能好,
当时野外作战的士兵,在冬天都标配有棉袍,所谓战袍既因此而来,即便如此,在物质匮乏的古代,棉袍也不是想穿就能穿的,
《诗经·秦风》中有一首诗歌叫无衣,诗的开头即说,岂曰·无衣,与子同袍,所以当时的情况是,两个人共穿一件袍子,贫苦人家更是无袍可穿,
后世有诗曰:“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”,此真乃脍炙人口的佳句。
同时也从侧面看到在古代“五花马”与“千金裘”等均属于罕见且珍贵的随身物品,尤其是“千金裘”,普通的农人根本买不起,也不敢穿。
故穿得起这些的都是豪商巨贾,抑或达官显贵之人。
那么过去平民百姓的人,都穿什么过冬呢?以前,严冬腊月,皇帝也喜欢给老百姓的福利搞搞活动,要给穷苦老百姓送温暖。
故送纸衣,成为了一种重要的活动,纸衣也被叫“纸裘”。
“人悉以纸为衣,或有衣经者”,“方冽寒,人皆连纸褫书为裳褕”。
这时的贫苦百姓遭受战争,流离失所,由于没有布衣,便就地取材,制作纸衣御寒,纸原料成本低,容易获取,故能大范围普及。
曹芳在每一年的冬季也会像洛阳的百姓发放纸衣,之前的曹爽是不会这么做的,但曹爽今年便想在几个月后的冬季天子发放纸衣之后,也准备一些发给洛阳的百姓。
唐朝的时候都是些木棉、草棉的絮拿来做衣服,皇室都不多见,有钱人都买动物皮做的衣服。
皮的衣服,别说过去,现在也不便宜。这个纸裘,不是皇帝送温暖才有,老百姓为了越冬,也会自己做。
纸裘的材料一般都是楮树皮,要先将树皮做成纸,再拿纸来做衣服。
基本方式是用上百张的楮树皮,制作成纸。
再将这些纸放到一起蒸煮,煮沸后,然后加上胡桃来加纸的柔软性,然后通过压制的方式,将这些纸压成一张,来裁剪衣服。
作为纤维物质,楮树皮经过这一系列的工序之后,做出来的纸不仅柔韧,厚实,而且还不透气,为了增加保暖功效,纸裘的中间还会放上麻絮之类的填充物。
制成之后,还可以根据自己的喜好,将纸裘染成自己喜欢的颜色,做好了之后,衣服干净漂亮不说,保暖性还很良好,不输皮裘。
对于平民百姓来说,更关键的一点是,纸裘旧了破了,还能进行修补,继续穿。
大诗人苏东坡对于修补纸裘就很有经验,他曾说:“纸裘若是要破了,用黄蜀葵花梗六七根,捶碎后,用水浸涎刷,就如同新的一样。或者用木槿、针叶、捣水冲刷,也可以修复。”
到了现在经济有所发展,人们大多会选择穿袍。
袍其实有点像我们现在的军大衣,是上下连体的一件长衣,有内外两层,里面放着柔软的御寒材料。
材料分两种,一种比较高档,用的是蚕丝做的絮;另外一种,有往里面放一些粗麻或者其他的东西,是跟蚕丝特别类似的一种绵絮。
自周朝开始,袍就是一种生活的便装。
有点像后世的军大衣和羽绒大衣,主要就是为了御寒用。
在当时,为了让士兵外出打仗的时候不受冻,给当时的士兵,每人发一件,里面就是粗麻之类的,也抗冻,这是个标配,就有了战袍这个说法。
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