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第136章 被气裂了的恐虐混沌卵（第1页）

在薯条君试图把作为原初怒火化身的恐虐气裂的时候。

因为传送门的紧张建设已经到了最后的收尾阶段。

两个某种角度，因为相同原因诞生的超人类实体——最高苏维埃信念体和帝皇。

现在有了一些相互论道的空隙。

或者说依然想要将帝皇彻底拉入己方阵营的最高苏维埃，凭借着自身信念集合体的优势——虽然大部分部门在紧张施工，但负责处理一些哲学问题的部门依然足够空闲。

开始了向，自身内部并不统一，需要时刻压制那些有“自己想法”的神性碎片的帝皇的“传教”操作。

而双方此刻的话题，正好是——又一次被拿来当研究对象的薯条君的本性是什么？

（pS:从这里看，薯条旅的技术人员习惯于用薯条君当实验对象，和最高苏维埃的相同倾向不无关系。）

对此最高苏维埃的哲学部门，正在单方面天马行空的输出：

从薯条君反应其本性的玄学力量表现，从我们最初设计的带有各种条条框框的战地风云模版，变成了现在wAAAGh起来，起步就有3米高的兽人大只佬，确实可以看出来很多。

但智慧生物是复杂的，在这种“莽夫”特性的底色之下，必然包含了大量会在不同时刻、不同情景下表现出的性格侧面。

这点，从以薯条君潜意识为坐标拉来的其他薯条旅成员的性格倾向，也可以窥见几丝。

但是这些，也还是距离较为完善的描绘我们曾经的三大未知领域——天之高、海之渊、心之谜中。

从逻辑上讲，依然无从下手的心之谜问题相去甚远。

因为，几乎所有智慧生物都有那种，整个生命周期如果没有什么特别的刺激，就不会爆发出来的心理背面。

而且这里还有一个经典的可知论与不可知论的分歧点。

那就是我们能否用一个低复杂度系统——比如计算机，去理解一个至少和这个系统是一个量级，或者更高量级的复杂程度的系统——比如大脑。

这个问题在我们对大脑结构了解不足的时候，是有常识性认识的。

毕竟面对复杂的大自然，所有的智慧文明，都是在不断认识自然的过程中发展来的。

但当我们对大脑结构了解到一定地步，对人类大脑逻辑元件——神经突触的数量规模估计达到了百万亿级。

远远超过了，曾经第一次接近物理极限时的芯片所拥有的逻辑元件——晶体管的百亿级规模。

这个常识就开始出现动摇了。

甚至即使我们默认更符合常识的可知论成立。

由于心理研究的特殊性，我们依然不能将这种在其他科学领域，可以先暂时搁置的小概率问题放下。

因为智慧生物整个群体的复杂性，即使是群体性的社会心理问题，在研究过程中也会天然的出现分野。

比如哪怕是已经限定到了大量前提条件的政治学背景的研究者。

也会发现他绞尽脑汁整出来的，预测模型不仅只能在本职工作上取得一个效果一般的精度。

而且一旦迁移到其他问题上更是会变的一塌糊涂。

这种充分体现了智慧生物心理思维混沌性的现象，如果具体到一个体之上，比如：

为什么原本知足常乐的一个人，会在某些事件之后，突然对于某些事物产生超常的喜爱；

为什么原本唯唯诺诺的一个人，会在某些事件之时，做出一反常态的固执决定；

为什么原本鲁莽灭裂的一个人，会在某些情况之下，变的举棋不定。

再加上这里的某些条件，经常是极为极端的，超出大部分普通人价值衡量的，又或是极为平常的，低于大部分普通人关注下限的。

或许，从某种角度讲，这种研究只有在将研究对象扩大到人类，甚至是所有智慧生物水平，并将问题简化到好或不好这种简单层级，才能得到确定的答案。

比如，我们认为所有智慧生物都能在知晓最高理想之后，出于本能的得出好的判断。

duang！

人类至上主义深入骨髓的帝皇，打断了上述最高苏维埃在和祂论道的过程中，夹带“私货”的行为。

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