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第1010章 混混（第1页）

梅璞瑜还真是孩子，问的太直接了，大家都有点想笑又不敢笑的样子，在世俗的评价体系里，张子扬当然是好人了。

可刚刚张子扬已经否认了自己是好人，这就需要一个解释了。

“我确实很强，可这只是针对我的本职工作，在很多人看来，可能这样也算是好人，比如农民种地，工人上班，对大家也都有好处。

可是，假设一个农民在荒岛上，他也种地，这算是好人吗？

在这种情况就很难去评价是好人还是坏人，因为这种褒贬空洞了。

做本职工作，是会有工资的。

我想大部分人工作的目的都不是为了别人，而是为了工资，为了自己。

所以，在我看来，做本职工作不能说是好人，好人应该有更高的要求。

同时，也要有心为善才是好人。

古代人是很贬低有心为善的，认为无心为善才是真善，我认为古人错了，错的离谱。

有心为善，然后确实做了善事，这才是好人，心里有，这是根本。

我之所以说做本职工作和好人没有关联也是因为这个，大家做工作都是为了自己，起心动念之初并不是为了别人。

再者，做本职工作这件事具有巨大的局限性。

打个比方，希特勒手下的士兵也都是在做本职工作，能说他们是好人吗？

只有很少的一些强者，能够跳脱自己去做对别人好的事情，这才叫好人，我并不能跳脱自己，因此不算好人。

这么多的标准，好人是很难当的，这个世界上，大部分人不是好人，好人是十分，极其，格外罕见的。

因为，持续性的做好事，这才是好人，大部分人，终其一生，能做那么几件好事就不错了。

也这样的原由，我一直都主张，学校应该教会孩子独立思考的能力，因为这个世界好人太少了，只有能够独立思考，然后才能认识世界，认识自己，以免被别人欺负。”

这是一个人人争夺利益的社会，如果这样天经地义的事实都不能说出来，告诉孩子，那无疑是一种欺骗。

美好社会的基础必然是基于诚实，如果从小就培养学生的虚伪，这样的社会必然会缺乏活力，就像有人问，是真兔子有活力，还是假兔子有活力。

还用说吗？真兔子蹦蹦跳跳，多么有活力啊，假兔子就是一个死物，哪来的活力？

诚实就是培养真，只是，现在教育，好多都在抛弃真，培养假，这必然会制造悲剧的。

“怪不得你上电视了，确实厉害。”

梅璞瑜更加佩服了，这就是张子扬的实力，那就是，任何一个微小的问题，他都能够鞭辟入里的进行分析，也许并不一定都正确，可总是有一种独特的思想方法。

这个世界上的事情，都是有方法的，学生学的就是方法二字。

“过奖了，你的老师也好，校长也好，确实无法和我比。

说难听点，他们给我提鞋也不配，一只都提不起来。

而且，我说的是他们全部加在一起。

所以，大多数老师都是很无知的，要想真正的学到东西，要独立思考，要学会自学，这样，老师就无法欺骗你了。

防止老师的欺骗，这是一个优秀学生的基本素质。

总之一句话，尽信书不如无书，同样的尽信老师，不如没有老师，要永远的怀疑，永远的批判吸收。

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